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lang'iie. Quand les Khalifes prirent à leur service des mé- 

 decins chrétiens, quand surtout ils se proposèrent d'ins- 

 truire les Arabes, les Nestoriensn'en continuèrent pas moins 

 à former des élèves, et alors même que des traductions 

 commencèrent à se faire en arabe, il s'en lit parcillèlement 

 en syriaque. 



Mais quand on eut apporté à Bag-dad les livres de la Grèce, 

 quand on eut des traducteurs connaissant le g'rec et devant 

 travailler non plus pour les Syriens, mais pour les Arabes, 

 c'eut été un non sens de passer encore à travers le syriaque. 

 Les g-rauds traducteurs d'alors connaissaient le g-rec : ainsi 

 Tsabet ben Corra, Honein, son fils Ishaq et son neveu Ho- 

 beïch, dont plusieurs traductions passèrent sous le couvert 

 de son oncle. Dans la liste de leurs traductions, nous trou- 

 vons les unes en syriaque, les autres en arabe. Chez Honein (1) 

 et chez Ishaq, les traductions en arabe dépassent de beau- 

 coup celles en syriaque. Chez Hobeïch nous les trouvons tou- 

 tes en arabe. Chacune de ces traductions sans doute avait sa 

 destination, mais celles qui se firent alors en arabe durent 

 généralement être directes. L'un des g-rands traducteurs de 

 l'époque, l'émule de Honein, auquel il dispute la palme de 

 traducteur, Costa ben Luca, versé dans la lang-ue g-recque, 

 fit de nombreuses traductions du g-rec et toutes en arabe. (2) 



n est encore un fait auquel n'ont pas songé les partisans 

 du syriaque. Ce n'est guère qu'en médecine que les Syriens 

 furent, à proprement parler, les initiateurs des Arabes. Dès 

 l'époque des traductions, nous voyons les Arabes cultiver 

 avec ardeur, outre la philosophie, les mathématiques et 

 l'astronomie, demander des lumières, non pas seulement aux 

 Grecs, mais encore aux Indiens et aux Persans. Tandis que 

 lesNestorieus cultivent peu ce côté de la science, nous voyons 



(1) Cependant on lit dans le Fihrist que Honein traduisit surtout 

 de Galion en syriaque et revisa beaucoup de traductions arabes. 



(2) Nous pensons qu'au début on utilisa des versions syriaques et 

 qu'on les fit passer en arabe, sauf à y revenir, afin de livrer aux Ara- 

 bes, le plus promptement possible et le plus abondamment, les mo- 

 numents scientifiques de la Grèce. 



