130 HISTOIRE DE L.V MÉDECINE ARABE. — LIVRE DEUXIÈME. 



les Arabes produire des hommes éminents de très-bonne 

 heure. Déjà, sous le règ'ne d'El Màinoun, nous voyons des 

 astronomes mesurer un deg'ré du méridien terrestre. El 

 Kendy, le grand philosophe arabe, était aussi profondément 

 versé dans les mathématiques et l'astronomie : plusieurs le 

 considèrent comme connaissant le grec : Abou Machar le 

 compte parmi les quatre grands traducteurs. C'est en vain 

 que, dans la liste des traductions établie par Wenrich, nous 

 avons cherché des traductions syriaques relatives aux scien- 

 ces mathématiques, elles sont toutes en arabe, ce qui signi- 

 fie pour nous qu'elles furent directes et faites pour les Ara- 

 bes. Sur ce terrain donc les Arabes ne doivent rien aux 

 Syriens. 



Pour nous résumer, les grands traducteurs datant de 

 l'époque où les livres grecs affluaient à Bagdad pour être 

 mis entre les mains des Arabes, il est probable que la grande 

 majorité des traductions qui nous sont parvenues, ont été 

 faites directement ; et l'on ne saurait admettre le passage à 

 travers le syriaque que dans les cas particuliers où l'on 

 pourrait en fournir des preuves positives, ce que nous aurons 

 à constater. 



Quant aux traductions qui nous sont passées entre les 

 mains, notamment celles de Dioscorides et de Galien, les 

 noms techniques, en très-grande quantité, y sont reproduits 

 avec assez d'exactitude, à part les points diacritiques, et il 

 nous semble qu'un passage par le syriaque eût apporté plus 

 de trouble dans leur transcription. 



Notre manière de voir est d'ailleurs celle de plusieurs 

 orientalistes éminents, et nous croyons devoir consigner ici 

 leurs témoignages. 



A propos des traductions d'Hippocrate, Casiri prend chau- 

 dement la défense des traducteurs contre Renaudot. Dans 

 une lettre à Dacier, Renaudot prétend que les traductions 

 arabes d'Hippocrate et des Grecs en général sont peu soi- 

 gnées, infidèles et sans utilité pour l'épuration des textes ori- 

 ginaux. 



Casiri lui oppose l'opinion d'érudits, tels que Saumaise^ 

 Oolius, Erpénius, Pococke et Gravius, et il lui fait le repro- 



