EL KENDY. 167 



l'est encore plus. On n'y trouve pas certains titres donnés 

 par Ebu Abi Ossaïbiah, surtout en fait de médecine. 



Plusieurs ouvrag-es d'El Kendy ont été traduits en latin. 

 Nous allons donner la liste de ceux que nous avons recueil- 

 lis jusqu'à présent. Quelques-uns nous sont déjà connus. 



Liber Electionum (Kitab el ikhtiarat). 



De diebus criticis. 



De Radiis. 



De judiciis. 



De judiciis ex eclipsibus. 



De imbribus. Imprimé. 



De quiuque essentiis. 



De intellectu et intellecto. 



De ratione. 



De somuo et visione. 



El Kendy ne fig-ure qu'au second rang- parmi les médecins: 

 les Arabes l'avaient justement nommé le philosophe. Il jouit 

 cependant d'une certaine autorité et Razès a cité plusieurs 

 de ses livres dans le Continent. Ainsi : 



Le livre des élections, ikhtiarat, que les catalog-ues ne 

 font pas fig-urer dans la série médicale. 



Le livre de la g-outteet celui des maladies articulaires. 



Le livre de la certitude de la médecine. 



Le livre de l'évacuation des humeurs. 



Le livre des remèdes purg-atifs. 



Dans son Traité des pierres, El Birouny le considère comme 

 le plus important de ses devanciers. 



Quant aux traductions d'EI Kendy nous avons déjà dit 

 qu'il les fît probablement d'après le syriaque et que si l'on 

 avait des présomptions on n'avait pas la certitude qu'il ait 

 connu le g-rec. 



Nous avons vu qu'il revisa les traductions d'Autolycus et 

 d'Hypsiclès et qu'il fit une traduction de la g-éog-raphie de 

 Ptolémée. Telles sont les seules traductions sur lesquelles 

 nous avons pu recueillir des renseig-nements. 



En somme, si El Kendy n'est qu'un médecin de second or- 

 dre, il se place au premier rang- parmi les philosophes. Ce 

 qui le recommande à notre admiration, c'est d'avoir pu em- 



