17-1 HISTOIKE DK L.V MÉDECINE AU\liE. — LIVRE DEUXIÈME. 



par Khaled ben Yézid. qui furent, dit le Filirist, les pre- 

 mières traductions opérées dans l'Islam. 



Etienne eut des collaborateurs, et les traductions du g-rec 

 et du copte en arabe portèrent sur des ouvrag-es de méde- 

 cine, d'astronomie et d'alchimie. 



Elles durent se répandre chez les Arabes, et c'est là pro- 

 bablement que Géber puisa ses connaissances encyclopé- 

 diques. 



Dans le courant du V^II* siècle, Djasious ou Gosius tradui- 

 sit, du g-rec en syriaque, les Pandectes d'Aliroun. 



Masserdjouih ou autrement Masserdjis fit passer en arabe 

 la traduction de Gosius, vers le commencement du VHP 

 siècle. 



Issa fils de Masserdjis, est compté parmi les traducteurs, 

 mais nous ig-norons ce qu'il a traduit. 



Jacoh d'Edesse, mort en 710, traduisit en syriaque plu- 

 sieurs ouvrag"es d'Aristote. (xVssemani). 



Sadjious. 



Nous placerons ici le traducteur d'Apollonius de Tyane, 

 le prêtre Sadjious, dont l'époque est inconnue. 



11 semblerait qu'outre le livre des Secrets de la création^ 

 qui existe sous son nom à la Bibliothèque de Paris, n" 959, 

 il traduisit d'autres ouvrages d'Apollonius. On lit en effet 

 dans ce manuscrit : C'est moi, Sadjious le commentateur, 

 qui ai traduit le Livre des causes de Balinous. 



M. de Sacy pense que Sadjious était chrétien, attendu 

 qu'il réfute Bardesane, Marcion et Porphyre dans l'introduc^ 

 tion qui précède la traduction proprement dite. Il ajoute que 

 cette traduction dut être faite en syriaque avant de passer 

 en arabe. (1) On peut tirer une induction sur l'époque de 

 Sadjious, de ce fait qu'Apollonius de Tyane est cité par 

 Géber. 



Georges oli Djordjis fils de Bakhtichou.' 



Ce chef de l'école et de l'hôpital de Djondisdbour, dont 

 l'arrivée à Bag-dad fut la cause occasionnelle de l'initiation 

 des Arabes à la science g-recque, fit des traductions pour 



(1) Notices des Manuscrit?, tome IV, p 107. 



