182 nisroiRK de l\ médecine arabe. — livre deuxième. 



Il s'ag-it d'un autre ouvrag-e d'une attribution douteuse, 

 qui est aussi connu sous le nom de Livre du secret des se- 

 crets, qui fut traduit en latin par Philippe de Tripoli et 

 abrég-é par Jean d'Espagne, et sur lequel nous reviendrons à 

 propos d'Aristote. 



Jean nous est donné, dans la liste des traducteurs, comme 

 sachant le latin, et c'est d'après le latin qu'il aurait fait la 

 traduction arabe. Le texte arabe existe à Paris sous les 

 n" 944 et 945, A. F. Il débute par une introduction où Jean 

 nous dit qu'il a d'abord traduit l'ouvrag-e du grec, iounany, 

 en latin, roumy, puis en arabe. C'est à tort que les traduc- 

 tions latines, dont il existe plusieurs exemplaires à Paris, 

 ont rendu le mot roumy par arahice ou chaïdaice. 



L'ouvrag'e fut aussi traduit en hébreu, et il en est resté 

 plusieurs exemplaires. Ainsi le n* 890 du fonds hébreu à 

 Paris, le donne sous le nom de Mystère des mystères, sans 

 reconnaître son identité avec le Liber secreti secretorum. 



Alexandre de Tralles: de la Pleurésie. 



Galien : de la Thériaque à Pison. 



Ptolémée : le Tétrabiblon. Cette traduction est niontionnéo 

 dans la vie d'Omar ben Farkhan. (1) 



Ibrahim hen Abdallah. 



C'était un chrétien. Il traduisit en arabe le huitième livre 

 des Topiques d'Aristote et la Rhétorique. 



On lit dans le Fihrist : lahya ben Ady, assistant à la vente 

 des livres laissés à sa mort par Ibrahim ben Abdallah, vit 

 les commentaires d'Alexandre sur la Physique et sur le 

 II" livre des Analytiques, adjug-és au prix de 3,000 dinars ; 

 et il n'avait pu obtenir du même Ibrahim le texte des So- 

 phistiques, de la Rhétorique et de la Poétique, au prix de 

 cinquante dinars. — Casiri reproduisant ce récit, d'après le 

 Kitab el hokama (Bibliotheca philosophorum), a commis une 

 étourderie. Il porte la première somme à 300,000 dinars, 

 dans sa traduction, tandis que le texte ne donne que 3,000. 



(1) Ca.sii-i, I. m-2. 



