LES PHILOSOPHES. 199 



Platon et Aristote. Il le fait vivre du temps de David et appren- 

 dre la sag-esse, à l'école de Lokman, en Syrie. Hadji Khalfa 

 et Aboulfarag-e, l'anteur des Dynasties, lui attribuent un 

 traité contre la résurrection de l'âme et a fortiori du corps. 

 C'est le même, sans doute, que l'auteur du Kitab el hokama 

 vit à Jérusalem. 

 Le premier lui attribue aussi un traité de Métaphysique. 



.YNAXAGORE. 



Le Kitab el liokama dit que l'on a traduit quelque chose 

 de ses écrits. 



ARISTIPPE DE CYRÈXE. 



Le Kitab el hokama, dit que l'on traduisit son livre des Dé- 

 finitions, qui fut revu par Aboul Ouéfa. 



DÉMOCRITE, 



Les Arabes reconnaissent plusieurs Démocrite, dont ils 

 font des personnagres distincts, un médecin, un philosophe 

 et un alchimiste. En tout cas ils distinguent le philosophe 

 des deux autres, ou tout au moins du médecin. 



Il possédèrent sous le nom de Démocrite un traité sur l'u- 

 rine, qui dut être traduit eu arabe, car on le trouve cité 

 dans le Continent de Razès. 



C'est au philosophe qu'ils rapportent le traité d'Agricul- 

 ture, dont Ebn Ouachchyah nous est donné comme le tra- 

 ducteur. A ce propos, Weurich, admettant les éloges donnés 

 à ce traité par les anciens, ajoute : Verum haud videtur 

 verisimile opusilludah Ahderitano, generishumaniirrisore, 

 perfectum esse. 



Nous devons relever cette étrange assertion de Wenrich. 



Il suffisait de lire la biographie de Diogène de Laërce pour 

 se convaincre que l'Abdéritain fut autre chose qu'un simple 

 rieur. Diogène ne lui attribue pas moins de soixante-dix ou- 



