LES PHILOSOPHES. 201 



paralysie et de la coxalgùe. Mésué le cite une ving-taine de 

 fois au moins. 



Le livre des Animaux dut être aussi traduit en arabe, at- 

 tendu qu'on lit dans Hadji Khalfa: Démocrite, dans le livre 

 des Animaux, en décrit les mœurs et les utilités. (1) 



Il nous reste un livre d'alchimie sous le nom de Démo- 

 crite. Ameilhon (Notices et Extraits, VI), ne saurait admet- 

 tre, dans sa forme actuelle, qu'il soit de l'Abdéritain. Quand 

 au fonds il n'ose se prononcer, et suppose que c'est une com- 

 pilation d'un autre Démocrite qui vivait au troisième siècle. 



Cet ouvrag-e fut connu des Arabes. 



CEBES. 



Nous ig-norons par qui fut traduit le célèbre ouvrag*e du 

 disciple de Socrate, connu sous le nom de Tableau de 

 Céhès. 



On sait qu'il a été publié en texte arabe, grec et latin par 

 Eliclimann et Saumaise, d'après un manuscrit de la Biblio- 

 thèque de Leyde, contenant aussi les vers dorés de Pytha- 

 g-ore et d'ciutres opuscules de morale recueillis par Mes- 

 couih. 



Nous avons eu la chance d'en découvrir un nouvel exem- 

 plaire, abrég-é et malheureusement incomplet, car il ne se 

 compose que de six pag-es, dans le Ms. 888 de l'Escurial. Ce 

 manuscrit contient différents ouvrag-es d'Aboulfarag'ô ben 

 Thaïeb. Le Tableau de Cébès se trouve à la fin du volume, 

 et n'a pas été reconnu par Casiri. On peut, jusqu'à un cer- 

 tain point, pardonner cette méprise à Casiri, l'écriture étant 

 défectueuse et le titre se présentant sous une forme qui, de 

 prime abord, ne saurait être lue que : Tefsir Lourganous ; 

 mais avec un peu d'attention on voit que la ponctuation est 



(1) Les Arabes connurent encore les ouvrages philosophiques de 

 Démocrite, attendu qu'on lit dans le Kitab el hokama : C'est lui 

 qui prétend que les corps sont composés de particules indivisibles 

 ou d'atomes. Il a écrit là-dessus des ouvrages qui ont été traduits 

 en svriaque, puis en arabe. 



