514 inST0fRI2 DE LA Ml^DRCI.VE ARAHR. — LIVRE DEUXIlblR. 



Les Arabes ne connurent que peu d'écrits de Plutarque. 

 On sait du reste qu'ils ne demandèrent à la Grèce que la 

 science. 



Ils admettent un autre Plutarque, ou plutôt ils ont fuit 

 de Plutarque un double personnag'e. Ils attribuent au der- 

 nier un Traité des fleuves et des montag-nes et un Traité de 

 la colère. Nous avons rencontré dans El Birouny une cita- 

 tion curieuse du Livre de la colère, h propos du pavillon 

 hexag'onal qui fut envoyé à Néron. El Birouny le dit de 

 crystal, tandis que Plutarque parle seulement de sa richesse. 

 (N° 905 de l'Escurial.) 



Dans la liste des ouvrag-es de Razès, nous en trouvons 

 deux qui se rapportent à Plutarque, l'un relatif à son com- 

 mentaire sur le Timée et l'autre intitulé : Complément du 

 livre de Plutarque. 



PTOLÉ.MÉE. 



Les Arabes connurent un pliilosoplie de ce nom, de la 

 secte d'Aristote, qui rédig*ea la liste des écrits de son maître. 

 Après une long"ue éuumération d'écrits, on lit dans Ebn 

 Abi Ossaïbiali : Voilà, dit Ptolémée, tous les ouvrag-es que 

 je lui connais. Le biog'raphe arabe en cite encore un g"rand 

 nombre d'autres. 



Wenrich pense qu'il s'ag'it d'un Ptolémée cité par Por- 

 phyre dans la vie de Plotin. 



Le Fihrist, qui le cite parmi les philosophes naturalistes, 

 lui attribue un Extrait d'Aristote. 



APOLLONIUS DE TYANE. 



Le nom d'Apollonius de Tyane s'est altéré chez les Arabes. 

 On le trouve le plus souvent cité sous la forme Balinas. 

 Mais en tète des écrits qui nous en sont restés, on trouve 

 aussi la forme qu'on lit Belinous, qu'il serait plus exact de 

 lire Boulonious. 



La nature de ces écrits fait naturellement penser à ceux 



