LES PHILOSOPHES. 217 



ben Adi, Costa ben Luca, AbouBachar Mcittaï, Ebn Xaëma, 

 Abou Otsman Eddimachky, Abou Rouh Es-.aby. 



Plusieurs de ces traductions se firent en syriaque. 



Alexandre fut même l'objet de commentaires. 



Parmi ses productions, quelques-unes ont trait à la plij'si- 

 que et à la médecine, voilà pourquoi Ebn Abi Ossaïbiah lui 

 a consacré une notice dans laquelle il n'énumère pas moins 

 de quarante-cinq de ses productions, parmi lesquelles nous 

 citerons un traité sur la mélancolie, (1) un traité sur la vi- 

 sion et qu'elle ne se fait pas par des rayons émanés de l'œil. 



Un Ms. de l'Escurial, actuellement le n° 798 contient une 

 quinzaine d'opuscules d'Alexandre, parmi lesquels nous 

 en sig-nalerons sur la couleur, sur la vision, sur la sensa- 

 tion. Les autres ont un caractère plus particulièrement phi- 

 losophique. 



Le Traité sur la sensation est évidemment identique avec 

 un Ms. latin déjà sig-nalé par M. Jourdain, et qui se trouve 

 à la Bibliothèque de Paris, fonds St-Victor, n" 171, sous ce 

 titre : Tractatus Alexandri Affrodisei de sensu secundum 

 verbum Aristotelis. 



PLOTIN. 



Plotin fit des commentaires sur les œuvres d'Aristote. Le 

 Kitab el hokama dit que l'on traduisit de ses œuvres en 

 syriaque, mais qu'il ig-nore s'il en fut traduit en arabe. 



Le Fihrist se borne à citer Plotin parmi les philosophes 

 naturalistes. 



PORPHYRE. 



Des écrits de Porphyre, les uns nous sont dits avoir été 

 traduits en syriaque et les autres en arabe. 

 Honein traduisit en syriaque l'Isag-og-e ou introduction de 



(1) Dans la traduction latine duHaouy, on lit Alexanlre d'Aphro- 

 disée, alors que le texte donne seulement Iscandcr, en plus d'un 

 endroit. 



