242 HISTOIRE DE LA. MÉDECIXE ARAGE. — LIVRE DEUXIÈME. 



Il est probable que le livre ainsi désig-né par Razès : Du 

 rég*ime à suivre contre l'obésité, n'est autre que celui de la 

 diminution des chairs. 



Razès estime que le traité de la colique et des lavements 

 attribué à Galien est bien de Rufus. 



GALIEN. 



Les Arabes se sont beaucoup occupés de Gralien. Son im- 

 portance nous paraît légitimer les détails dans lesquels nous 

 allons entrer. 



Les documents les plus explicites sur les traductions de 

 ses écrits se trouvent dans le Fihrist. Ils ont été reproduits 

 dans le Kitab el liokama. (1) 



Ebn Abi Ossaïbiah s'est plus particulièrement occupé de 

 sa personne et de ses écrits. Il clierclie d'abord à établir 

 l'époque où il vécut, s'appuyant sur Obéïd Allah ben Djabril, 

 qui paraît avoir traité cette question. 



Nous trouvons ici une dissertation en règ'le où, entre autres 

 autorités, sont cités les Septante et Eusèbe de Césarée. 



On remonte jusqu'à la création et l'on donne un intervalle 

 de 5,180 années entre Adam et Darius, Nous trouvons ensuite 

 la série des empereurs romains depuis César jusqu'à l'épo- 

 que de Galien, dont la naissance est fixée à la 10® année du 

 règ-ne de Trajan. Nous supposons que l'erreur tient à la 

 confusion des noms, particulièrement de celui d'Antonin. 

 Viennent ensuite des synchronismes entre la naissance de 

 J.-C. et son ascension (qui est donnée juste) et la naissance 

 de Galien. Suivant une tradition qui remonte à Jean le 

 Grammairien, Galien aurait vécu 87 ans. Maçoudy, cité par 

 Ebn Abi Ossaïbiah, mettrait un intervalle d'environ deux 

 cents ans entre JésUs-Christ et Galien, ce qui répond à ce 



(1) On peut rapprocher la statistique suivante do ce que nous 

 avons dit à propos des traductions d'Aristote. Sur îlo noms de tra- 

 ducteurs, nous voyons figurer Honein 43 fois, Hobeïch 29, Etienne 

 8, Ishaq 3, etc.. tous sachant pertinemment le grec ! 



