278 HISTOIEE DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE DEUXIÈME. 



(leMesué donnent constammentlEl Kanzi, d'où l'on pourrait 

 conclure qu'elles ont été fa-ites sur l'hébreu. 



Autre chose. La traduction latine de Razès présente quel- 

 quefois dixerunt au lieu de dixit El Khuz, et le texte arabe 

 lég'itime cette traduction. On lit pareillement chez Ebn el 

 Beithar, et cela assez souvent, qualet, au lieu de quai, ce qui 

 concorde avec la traduction de Razès. Ce fait, la forme do- 

 minante El Khouz, l'absence d'indications caractéristiques 

 d'un personnag-e sembleraient autoriser à voir dans El Khouz 

 les doctrines de l'école de Djondisabour, située dansleKhou- 

 zistan. 



Les citations portent partout sur la matière médicale. On 

 voit apparaître quelques substances nouvelles, ainsi le 

 Boull, Œgle marmelos; le Thabachir, concrétion du bam- 

 bou, le Dioudar, le Guilandina bonduc, etc. 



Traductions du Persan, du Chaldéen et de l'Indien. 



Les Arabes ne s'adressèrent pas seulement à la littérature 

 grecque, mais encore aux littératures de l'Orient. Si la mois- 

 son fut moins riche sur ce nouveau terrain, elle eut cepen- 

 dant son importance et mérite d'être sig-nalée. Toutes les 

 sciences profitèrent de ces emprunts, et particulièrement la 

 médecine, les mathématiques et l'astronomie. Les relations 

 rares jusqu'alors et peu connues de l'Orient avec l'Occident, 

 prirent enfin de la consistance et, g-râceaux Arabes, enrichi- 

 rent le domaine de la science. L'Inde et la Perse fournirent 

 un conting-ent considérable à la médecine, aux mathémati- 

 ques et à l'astronomie, et la Chaldée livra de curieux docu- 

 ments sur l'histoire naturelle et l'ag'riculture des époques 

 les plus reculées. Tous ces documents devaient bientôt pas- 

 ser des mains des Arabes aux nations de l'Occident qui, jus- 

 qu'alors, n'avaient g-uère connu de l'Orient que ses produits 

 naturels. 



Nous ig-norons si les traductions du chaldéen furent 

 provoquées ou spontanées. 



Quant à celles du persan et de l'indien on ne saurait dou- 



