300 HISTOIRE DE LA' MÉDECINE AUABE. — LIVRE DEUXIÈME. 



Le livre de la reine Balkis. 



Le livre de Serdjius de Ras el Aïn adressé àKouïri, évoque 

 d'Edesse. 



Le livre de ? adressé à l'empereur Adrien. 



Le g-rand et le petit livre d'Orus. 



Le livre du philosophe Théodore. 



Le livre d'Aiidria, d'Ephèse, à Nicéphore. 



Le livre de Démocrite. 



Le livre de Zosime. 



Le livre de Germauus, patriarche de Rome. 



Le livre de Serg-ius le moine. 



Le livre de Mag-nus le philosophe. 



Le livre de Bathernus. 



Le livre de Djamasb. (1) 



Trois élèves de Géber sont cités par le Fihrist. Ce sont : El 

 Kharquy, Ebn Aïadh et Ikhmimy, ces deux derniers égyp- 

 tiens. 



Parmi les auteurs cités, il eu est d'une époque postérieure, 

 tels que Razès lui-même, dont nous ne parlerons pas ici. 



On rapporte à Ebn x\ïadh un livre intitulé Kitah el Afsâh, 

 que d'autres attribuent à Aboul Abbas Ahmed ben Soleimau . 



Otsman ben Souïd fut surnommé El Ikhmimy, du nom de 

 sa patrie Ikhmim, ville d'Eg-ypte. C'était un alchimiste émi- 

 nent, qui entretenait une correspondance avec Ebn Ouah- 

 chiah. Il composa plusieurs ouvrag-es: 



Le livre du soufre roug-e. 



Le livre de l'exposition. 



Le livre des rectifications. Un autre des annotations. 



Un livre contre D'houlnoun. 



Un livre des instruments des anciens. 



Un livre de la dissolution et de la concrétion. 



Un livre de la sublimation et de la distillation, etc. 



D'houlnoun, dont il vient d'être question, était aussi 

 d'Ikhmim. Il fut disciple de l'Imam Malek, et fut appelé à 



(1) A propos de ces livres, l'auteur a soin de nous dire qu'il ne 

 parle que de ceux qu'il a vus» ou sur lesquels il a reçu des rensei- 

 gnements sûrs. 



