oo2 HISTOIUE DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE TROISIÈME. 



Alchimie. 



Quelle que soit l'époque de son existence à laquelle Razès 

 cultiva l'Alchimie, ce qui est certain c'est qu'il a composé 

 plusieurs livres sur l'Art. 



Nous citerons d'abord un livre en douze chapitres où il 

 traite de toutes les questions afférentes à l'alchimie. Nous 

 en trouvons encore beaucoup d'autres dans la liste de ses 

 œuvres. 



Ainsi un livre sur la probabilité de l'alchimie, un autre 

 sur sa certitude, un livre sur la pierre jaune, un autre sur 

 l'or et l'arg-ent, une réponse à El Kendy qui avait écrit sur 

 la futilité de l'alchimie, un livre sur l'As de Géber. 



Enfin il en est plusieurs sur le contenu desquels nous ne 

 saurions actuellement nous prononcer, le mot hikma pou- 

 vant avoir une double acception : celle d'alchimie ou celle 

 de philosophie. 



Le nom de Razès fig-ure dans les recueils hermétiques, et 

 quelques productions sous le nom d'Abubetri lui doivent 

 être attribuées. 



Philosophie. 



Ces écrits sont nombreux : nous citerons les plus impor- 

 tants. 



Divers écrits sur la logique et la métaphysique, dont quel- 

 ques-uns en vers. 



Plusieurs écrits sur l'Organon d'Aristote ou sur les matiè- 

 res qui y sont traitées. 



Quelques écrits sur l'âme, et son incorporéité. 



Du libre arbitre. 



De la matière. 



Du vide et du plein, du temps et de l'espace. 



Plusieurs écrits contre l'éternité du monde. 



Que le monde a été créé avec sagesse. 



Des propriétés des choses. 



Pourquoi les bètes et les reptiles ont été créés. 



Quelques écrits sur certains ouvrag-es de Libaniur^, de Pro- 

 dus et de Plutarque. 



Plusieurs écrits en réponse aux matérialistes. 



Sur la métaphysique de Platon, et sur celle d'Aristote. 



