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médicale tenté par l'école arabe, et en quelques sorte le pro- 

 gTamme du Canon d'Avicenne. 



On pourrait dire que le premier tiers de cet ouvrag-e est 

 consacré aux g-énéralités qui servent d'introduction à la mé- 

 decine proprement dite, à l'hyg'iène, aux aliments, aux mé- 

 dicaments; le deuxième à la médecine générale, et le troi- 

 sième à la médecine spéciale et pratique. 



C'est dans son cadre un ouvrag'e bien conçu et bien exécuté. 

 Amin eddoula en fit l'objet d'annotations et le recomman- 

 dait comme un excellent et substantiel résumé. Il le fut aussi 

 de la part de Xoman ben Abirrdha el Israïly, qui avait pris 

 cet ouvrag-e à cœur sur les recommandations de ses maîtres. 

 La bibliothèque de Paris possède cet ouvrage sous le n" 1024 

 du supplément. 



Tels sont les autres écrits d'Abou Sabl el Messihy : 



Exposition de la sag-esse dont Dieu a fait preuve dans la 

 création de l'homme. Ce livre faisait l'admiration d'Ebn Abi 

 Ossaïbiah. 



De la science de la nature. 



Traité de médecine générale en deux parties. 



Traité de la variole. 



Traité de la peste, dédié au roi ]Malek el Adel Khouaresra- 

 chah ben Màmoun. 



Extrait de l'Almag-este. 



De l'interprétation des songes. 



On cite encore un traité du pouls. 



ABOU SOLEIMAN ESSEDJESTAXY. 



Abou Soleiman Mohammed ben Dhaher ben Bahram fut 

 surnommé Essedjestany du Sedjestan, sa patrie. On le 

 nomme encore El Mantaky, ou le Dialecticien. 



Ami et élève d'Iahya ben Ady, il cultiva aussi la philoso- 

 phie et la littérature. Il écrivit un traité sur l'organisation 

 des facultés humaines ; un traité sur la dialectique ; des 

 réponses à des demandes qui lui étaient adressées; des 

 notes sur la Philosophie et les curiosités; que les corps 



