30(3 HISTOIRE DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE TROISIÈME. 



localité le temps nécessaire et qu'ils se transportent partout. 

 Mon père obéit encore. 



o: Des médecins lui arrivèrent. On lui écrivit aussi des 

 campagnes que les malades étaient nombreux, qu'aux envi- 

 rons de Nahr el Malek les juifs étaient en majorité et récla- 

 .naient aussi des soins. Mon père en informa le vizir et lui 

 demanda ce qu'il fallait faire, l'informant toutefois que le 

 rég-iement des hôpitaux accordait des secours aux Zimmis 

 (sujets non musulmans) tout aussi bien qu'aux Croyants. Le 

 vizir répondit : J'ai compris ce que tu m'as écrit, et ton avis 

 est le mien. Il faut traiter les zimmis et même les animaux. 

 Les hommes d'abord, puis les animaux ; les musulmans les 

 premiers, puis les zimmis. Ce qui reste après les dépenses 

 faites pour les musulmans doit être employé pour les autres 

 malades. Fais-le savoir à tes collèg'ues: qu'ils se rendent 

 dans les campag"nes et dans les localités infestées par l'épi- 

 démie autant que la sécurité des routes le leur permettra. 



« Les dépenses de l'hôpital étaient assurées par un immeu- 

 ble engagré par la mère de Moutaouakkel, et une partie des 

 revenus de cet immeuble appartenait aux Béni Hachem. 

 L'administrateur, Abou Salir, favorisait les Béni Hachem 

 au détriment de l'hôpital. Mon père en informa le vizir 

 Ali ben Issa, et lui apprit que les malades manquaient de 

 charbon, de v^êtements et d'approvisionnements. Une lettre 

 sévère fut adressée à Abou Salir, et il lui fut enjoint de don- 

 ner à l'hôpital la part qui lui revenait et d'assurer l'exécution 

 de ce service* 



K En l'année 306 mon père ouvrait l'hôpital dit Esseyda 

 pour lequel on dépensait chaque mois six cents pièces d'or. 



K La même année il engageait le Khalife Moctader à fondef 

 un hôpital qui porterait son nom. Le Khalife Moctader y 

 dépensait chaque mois, de ses revenus, deux cents pièces d'or. 



« En l'année 319 (931 de l'ère chrétienne) il arriva qu'un 

 homme mourut par la fauté d'un médecin. Il fut dès lors 

 interdit à tout médecin d'exercer, avant d'avoir été examiné 

 par mon père et d'en avoir reçu un diplôme. Il s'en présenta 

 de Bag-dad et des environs plus de huit cents (le Kitab el 

 Hokama dit huit cent soixante) sans compter ceux que leur 



