L'IRAK 371 



BAKHTICHOU BEN lAHYA 



Bakhtichou fils de Jean. 



Celui-ei pourrait être fils du précédent. Le Kitab el 

 Hokama, et après lui Aboulfarage, nous donnent ce Backhti- 

 cliou comme étant attaché à la personne du Khalife Mocta- 

 der, qui régna de 908 à 932, et jouissant auprès de lui, en 

 même temps que Sinau ben Tsabet, d'une grande consi- 

 dération. 



OBÉID ALLAH BEN DJABRIL BEN BAKHTICHOIJ. 



Wûstenfeld a supposé qu'il était un petit-fils du Bakhti-' 

 chou, médecin de Moutaouakkel : cela est possible, mais ce 

 que Wiistenfeld affirme à tort, c'est qu'il est l'auteur du 

 Parterre de médecine, Raoudhat Etthohh, que nous dirons 

 bientôt être l'œuvre d'un homonyme, son petit-fils. Tout ce 

 que nous savons de cet Obéid Allah, c'est qu'il laissa un fils 

 du nom de Djabril, dont nous allons parler. 



DJABRIL BEN OBEID ALLAH 



Gabriel fils d^Obéid Allah. 



Laissé orphelin par son père, il s'en vint pauvre à Bagdad 

 et se mit à étudier la médecine sous différents maîtres, 

 notamment sous El Ouassithy. 



En même temps il suivait les hôpitaux. Ses oncles l'avaient 

 recueilli, mais ils letraitaient un peu rudement, lui trouvant 

 l'esprit lourd et paresseux. Cependant un envoyé du Bouïde 

 Moëz Eddoula était venu à Bagdad, apportant au Khalife des 

 présents, parmi lesquels on nous cite des nains et un âne 

 rayé, probablement un zèbre. Il avait avec lui une femme 

 affectée d'hémorrhagie que les médecins du Kerman, de la 

 Perse et de l'Irak avaient inutilement traitée. Djabril la 

 guérit et fut comblé de présents. Dès lors ses oncles le tiïi- 



