386 HISTOIRE DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE TROISIÈME. 



banis'! ni des abcès. De plus, son exposition des maladies n'a 

 pas d'ordre. Beaucoup de maladies qui auraient dû être rat- 

 tachées aux org-anes qui en sont le siég-e, sont exposées à 

 propos de la surface cutanée : c'est ainsi qu'il y rapporte les 

 maladies de la matrice, le traitement de Tanaplirodisie et la 

 spermatorrliée. C'est encore dans ce même chapitre qu'il 

 parle de la mauvaise odeur de la bouche et du nez et de 

 l'expulsion des sang-sues (introduites dans la g-org-e), tandis 

 qu'il aurait dû. les rang-er suivant l'ordre des org-anes. En 

 somme, son exposition manque de méthode. Cependant il est 

 complet dans ce qui a trait au traitement des maladies, à 

 leur description, à l'exposé de leurs causes et de leurs symp- 

 tômes. 



a Quant à Massih, il a suivi les errements de Haroun. Il 

 s'étend peu sur les choses naturelles et non naturelles. La 

 partie théorique de son livre est vicieuse et prouve qu'il ne 

 savait pas composer un livre. C'est ainsi qu'il donne les 

 règles de la préparation des médicaments au septième cha- 

 pitre de son livre, suivies de l'exposition des choses naturel- 

 les. 11 parle ensuite des affections et des maladies à partir 

 de la tête, commençant par où il devrait finir et finissant par 

 où il devrait commencer. 



« Quant à ^Mohammed ben Zakarya Errazy (Razès), dans 

 son livre dit El Mansoury il traite sommairement de tout ce 

 qui reg-arde l'art médical et ne nég-lig-e rien de tous les su- 

 jets qu'il aborde, mais il est concis etabrég"é, et c'est du reste 

 le but qu'il s'était proposé. Dans son livre connu sous le nom 

 de Haouy (Continent), j'ai trouvé qu'il parle de tout ce qui 

 importe aux médecins pour la conservation de la santé et le 

 traitement des maladies par l'emploi des médicaments et des 

 aliments. Il expose les sig-nes des maladies et ne nég-lig'e rien 

 de ce qui est nécessaire à qui veut apprendre cet art pour le 

 traitement des maladies. Mais il ne parle pas des choses na- 

 turelles, ainsi de la science des éléments, des tempéraments, 

 des humeurs, non plus que de la structure des org-anes et de 

 la chirurgie ; la matière de son livre est disposée sans ordre 

 ni enchaînement, sans caractère scientifique ; il ne la divise 

 pas par discours, sections, chapitres, ainsi qu'on devrait l'at- 



