III. — L'EGYPTE 



Nous avons raconté précédemment les efforts dépensés par 

 Khaled ben lézid pour faire revivre à Alexandrie la science 

 grecque et transmettre aux Arabes ce qui était resté de sa 

 célèbre école. De l'œuvre de Khaled il ne resta g-uère que 

 la culture de l'Alchimie, que les Alides et Géber transpor- 

 tèrent ailleurs, mais qui conserva toujours des adeptes en 

 Ég-ypte. 



Les traditions scientifiques n'étaient pas cependant com- 

 plètement effacées en Egypte, où les Jacobites conservèrent 

 toujours une certaine culture intellectuelle, mais les scien- 

 ces ne reparurent véritablement qu'à la suite du grand tra- 

 vail opéré à Bagdad. 



Ce qui nous semble attester l'existence de cette culture 

 intellectuelle, c'est que parmi les quelques médecins que 

 nous voyons apparaître en Egypte, sur la fin du IX' siècle, 

 la plupart étaient chrétiens. 



Ce fut surtout quand TÊgypte, cessant d'être une simple 

 province de l'empire musulman, recouvra son indépen- 

 dance et vécut' de sa vie propre, qu'elle rentra dans ces 

 voies où elle avait jadis marché si glorieusement, où elle 

 devait bientôt encore, pendant un siècle ou deux, tenir le 

 sceptre de la science en Orient, alors que les Abbassides le 

 laissaient tomber de leurs mains débiles à Bagdad. 



Ce fut vers la fin du IX" siècle que les liens qui rattachaient 

 l'Egypte à l'Irak se relâchèrent ou se rompirent. Nous avons 

 passé sous silence les noms de quelques médecins qui appar- 

 tiennent déjà à ce siècle, pour en donner l'histoire au dixième, 

 afin de donner à notre récit plus d'unité. 



Malgré certains actes de violence, dont nous parlerons 



