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Oa sait que cliez les Arabes la durée lég-ale de la g-estatiou 

 est de quatre ans. L'auteur rapporte un propos de Ouafedy 

 suivant lequel les femmes de l'Iémen prétendraient que la 

 durée de leur grossesse n'est pas inférieure à deux ans, et à 

 ce propos il s'écrie : Dieu est tout puissant. 



Dans ce chapitre, le sixième, il rapporte deux faits inté- 

 ressants d'inhumation précipitée, dont l'un arriva de sou 

 temps en l'année 340 de l'hégire, 951 de notre ère. 



Dans le chapitre de l'accouchement, il dit que la sage- 

 femme doit être expérimentée, habile et munie d'instruments. 



Les causes de dystocie sont de troii provenances, de la 

 part de la mère, de la part de l'enfant, d'accidents exté- 

 rieurs. (1) 



Il mentionne comme présentations vicieuses celle du côté 

 (ît celle de la tète avec un des membres supérieurs ou infé- 

 rieurs. 



Dans ces cas, la sage-femme doit introduire la main dans 

 la matrice et remettre l'enfaut eu position convenable avant 

 de chercher à l'extraire. 



A propos du choix d'une nourrice, il rappelle que les 

 Arabes ont une expression pour désigner le lait d'une femme 

 enceinte, et que, suivant une tradition du Prophète, les 

 femmes enceintes chez les Grecs et les Persans donnaient le 

 sein sans inconvénient. 



Pour la division des périodes de l'enfance, il s'iippuie sur 

 Hippocrate. Il en fait de même pour les âges pu général, et 

 il cite l'ouvrage des Septénaires, ouvrage perdu, dont nous 

 ne possédons plus qu'une traduction arabe, dont nous avons 

 pris copie sur le Ms. de Munich, et que nous ferons quel- 

 que jour passer en français, si Dieu nous prête vie. 



Toutes les maladies particulières à l'enfance sont traitées 

 successivement dans les chapitres consacrés aux différents 

 âges. Il entre dan? quelques détails à propos de la variole. 

 Dès son apparition, dit-il, on doit appliquer une ventouse à 

 la nuque. Durant la maladie on doit tenir le ventre libre. 



(1) Ajoutez l'arrière-faix et ce sera uae citation de Paul d'Egiac. 

 Son nom ne se rencontre pas dans Arib. 



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