ioG HISTOIRE DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE TROISIÈME. 



dans lo texte arabe, est rendu quelquefois enlatin par le mot 

 latini, mais plus souvent par le mot chrîstiani. 



Le livre d'Arib est plusieurs fois cité dans l'Agriculturo 

 d'Ebu el Aouam. 



EBN SAMADJOUN. 



Ebn Samadjoun est un sujet de controverse relativement 

 à l'époque où il vécut. Ebn Abi Ossaïbiali, dans son chapi- 

 tre des médecins espag-nols, le relèg"ue au milieu des méde- 

 cins du VI" siècle de l'hégire. Malg-ré cela, dans sa notice, il 

 le dit contemporain du Iladjib Mohammed ben Abi Amr 

 surnommé Elmansour, (1) (que M. de Sacy dans son Abdel- 

 latif et d'après Casiri dit être mort en 392), et il affirme 

 qu'Ebn Samadjoun est mort en cette même année, 1001 de 

 notre ère. Dans un recueil de notices qui accompag-ne un 

 commentaire de l'Ardjouza d'Avicenne, n* 1022 du supplé- 

 ment arabe de Paris, l'auteur adopte la même date, 392 de 

 l'hég-ire. Ebn Abi Ossaïbiali nous donne Ebn Samadjoun 

 comme un médecin distingué, ayant une connaissance toute 

 particulière des médicaments simples, et possédant tout ce 

 que les anciens et ses devanciers ont écrit sur la matière. Il 

 considère son traité des Simples comme un livre excellent. 



Outre le traité des Simples, il cite aussi d'Ebn Samadjoun 

 un Formulaire. 



Nous ne possédons pas le traité des Simples, mais les ci- 

 tations qui en sont faites accusent sa valeur. Elles sont 

 dans Ebn Beithar, au nombre d'une quarantaine et elles 

 accusent effectivement chez Ebn Samadjoun l'érudition plu- 

 tôt que l'observation directe. 



C'est ainsi qu'il parle de l'Azéderach, de l'Aconit Napel, 

 de la Roqua, du Zerneb,' des Myrobolans, d'après Honein, 

 Hobéïch, Abou Hanifa, etc. 



Nous le trouvons encore cité fréquemment dans le Ted- 

 kirat de Soueidy et ailleurs, notamment dans Abdellatif. 



(1) C'est le fameux capitaine qui aimait aussi les savants et les 

 lettrés, et que Léon dit avoir eu Abulcasis pour médecin. 



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