438 HISTOIRE DE LA MKOKCINE ARABE. — LIVRE TROISIÈME. 



intitulé Ettesrif, Eddhobby ajoute qu'il mourut après l'an- 

 née 400. Yoilà ce que Casiri a rendu par l'année 500 de 

 l'hég'ire. Cela peut sembler étrang-e à qui n'a pu contrôler 

 Casiri, mais non pas à nous, qui l'avons trouvé souvent en 

 défaut en comparant son catalog-ue avec les Mss. de l'Escu- 

 rial. C'est ainsi que lui, qui donnait àChanning" des rensei- 

 g'nements sur Abulcasis, n'a pas reconnu sa Chirurg-ie dans 

 , le n° 871-G, qui en contient la bonne moitié avec les fig-ures 

 si caractéristiques des instruments. Anonymi opus satis 

 amplum, écrit-il simplement. 



Le Tesrif d'Abulcasis est mentionné par Hadji Klialfa 

 sous le n» 3034. Suivant son habitude, Hadji Klialfa donne 

 la date de la mort de l'auteur, et de même que cliez Eddliobby 

 nous lisons chez Hadji Klialfa que l'auteur du Tesrif mou- 

 rut après l'année 400 de l'hég'ire. 



Certaines copies d'Ebn Abi Ossaïbiah mentionnent Abul- 

 casis, mais nous ignorons si elles donnent une date. Wûs- 

 tenfeld adopte la date de 500, probablement d'après Casiri. 



La date donnée par Eddhobby et par Hadji Khalfa, bien 

 que vag-ue, est dans le vrai. Déjà cette question avait attiré 

 l'attention des éditeurs du British Muséum, qui rappellent, 

 d'après Makkary, que Ebn Hazm, né en 994 de notre ère, se 

 dit le contemporain d'Abulcasis. M. Dozy a eu la bonté de 

 nous transmettre le passag-e de Makkary et de nous appren- 

 dre de plus que Ebn Hazm était mort en 436 de l'hég'ire, 

 1063 de notre ère. Les expressions sommaires employées 

 dans ce passag-e, je l'ai vu, je l'ai connu, nous sen^^blent 

 sig'nifier que Ebn Hazm, tout en étant contemporain d'Abul- 

 casis, était moins âg-é que lui. 



Nous trouvons dans Conde un renseignement dont nous 

 ignorons la source, mais qui nous paraît bon à recueillir : 

 « Dans la maison du vizir Issa ben Isliaq et de Calef ben 

 Abès elzahrawi, deux médecins célèbres par leurs connais- 

 sances dans toutes les sciences et en particulier pour leurs 

 savants ouvrages de médecine, se tenaient des conférences 

 d'hommes appliqués aux sciences physiques, astronomiques 

 et mathématiques. Tous deux étaient médecins d'Abderrah- 

 man, et d'autre part si vertueux et si bienfaisants que leur 



