4 'lu IirSTOIRE DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE TROISIÈME. 



iiiédecins, et que la science s'y alimentait des produits de 

 rOrieut. Enfin, nous avons entre les mains beaucoup plus 

 de monuments de la médecine arabe de provenance orientale 

 que de provenance espagmole. 



Les écrits d'Abulcasis ne soulevèrent pas moins de contro- 

 verses que sa personne, et les discussions furent plus stériles 

 encore. Ce n'est pas cependant que les éléments de la ques- 

 tion fissent défaut. Ils existaient sous jilus d'une forme. Le 

 moyen ag'c en eut pleine possession ; puis la tradition dispa- 

 rut, et les historiens même les plus éminents ne surent pas 

 la retrouver. Il y a quinze ans, quand nous publiâmes la 

 traduction de la Chirurg-ie d'Abulcasis, nous lui consacrâmes 

 une maig're notice. Il nous semblait qu'après Casiri et Chan- 

 ning" il ne restait plus g-uère à g-laner. Nous étions dans une 

 profonde erreur. Par des reclierclies multiples et continues, 

 par l'étude surtout que nous avons du faire des manuscrits 

 hébreux, nous sommes parvenu, non sans une certaine 

 satisfaction, à reconstituer l'œuvre complète d'Abulcasis. 



Il serait trop long* et peut-être de peu d'utilité de relever 

 toutes les méprises des historiens qui nous ont précédé. 

 L'exposition que nous allons faire de documents aussi copieux 

 que nouveaux permettra, par la comparaison, d'apprécier 

 l'inanité des notices consacrées jusqu'à présent à notre au- 

 teur. On s'étonnera que le jour ne se soit pas plus tôt fait, 

 même avec les documents depuis longtemps tombés dans le 

 domaine public et que l'on oubliait d'exhumer. 



Abulcasis publia l'ensemble de ses œuvres en un corps 

 d'ouvrage qu'il divisa eu trente livres et auquel il donna le 

 titre de Tesrif. 



Tel est le titre en entier: Ettesrif limen'adjaz'an Ettalif, ce 

 que l'on a diversement interprété. Le désaccord éclate sur- 

 tout à propos du mot tesrif, que d'aucuns ont envisag'é isolé- 

 ment ; et cela devait être. Ce mot ne saurait être compris si 

 on le détache de ce qui le suit. Mais il y a plus : le titre entier 

 lui-même ne saurait être bien compris si l'on n'a la parfaite 

 connaissance du contenu de l'ouvrage, ce qui jusqu'à présent 

 n'était arrivé à personne ; d'autant plus que le mot tesrif et 

 sa racine ont des acceptions multiples et variées. Il semble- 



