418 HISTOIRE DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE TROISIÈME. 



Le livre XXIX traite des synonymies, des succédanés, des 

 poids et mesures. 



A propos des synonymies, nous ferons les mêmes réflexions 

 qu'à propos des simples. Nous rencontrons ici des synony- 

 mes à physionomie latine, qui ne nous semblent pas remon- 

 ter à l'époque d'Abulcasis. Nous en citerons quelques-uns : 



Noms «rabes. Koms vulgaires. Nums modernes. 



Bassal el far. Cepa marina. Scille. 



Behmen abiodli. Ben Album. Belien blanc. 



Tliin Maklitoum. Tira Sigillata. Terre sigillée 



Iklil eddjebel. E,ou.s Marinons. Romarin. 



L'ordre alphabétique suivi est l'ordre hébreu. 



Nous retrouvons, à propos des succédanés, les mômes 

 expressions. Ainsi Djouskiamoim, Laouisticum, fastinadja, 

 Cassia fîstoula, etc. 11 y aurait là, ce nous semble, quelques 

 études intéressantes à faire pour la philoloëfie. 



Nous allons maintenant aborder les parties du Tesrif qui 

 ont été imprimées. 



L Livre de la Théorie et de la Pratique, Liber Theoricœ 

 necnonPracticae. Nous avons déjà dit que c'étaient les deux 

 premiers livres du Tesrif. Nous avons dit aussi que l'on ig-no- 

 rait qui les avait traduits. C'est à tort que l'on en a fait hon- 

 neur à Riccius, qui n'en fut que l'éditeur. Cette édition parut 

 en 1519. Il semblerait qu'elle avait été déjà précédée par une 

 autre, car nous lisons dans Haller : Alteram editionem video 

 citari. Aug*. Vind. 1490. 



Le titre du livre en indique l'ordonnance et le contenu. 



La première partie, première du Tesrif, contient la Théo- 

 rie ou les g-énéralités de la médecine. C'est quelque chose 

 comme le Mansoury de Razès, le premier livre du Canon 

 d'Avicenne, le Collig-et d'Averroès. Dès les premières pag-es, 

 l'auteur rappelle qu'il avait eu des devanciers dans ce genre 

 d'écrits: « Lihri vero introductorii j)lures sunt, scilicct liber 

 introductorius honen, L. introductorius Razis, L. introduc- 

 torius hen Algczar, L. introductorius Galeni et L. introduc- 

 torius Isaliac hen Amran qui dicitur Kethcih Aluazha (sans 

 doute le Kitah Nozhat ennefs, les Délices de l'esprit). » 



C'était donc une introduction à la médecine qu'Abulca.sis 



