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En somme, le Liber servitoris est l'œuvre la plus orig-inale 

 d'Abulcasis et méritera d'être toujours consulté (1). Nous 

 croyons qu'il en existe un exemplaire arabe au Britisli 

 Muséum ; nous lisons, en effet, sous le n» 985, le titre d'un 

 ouvrage attribué à Zahraouy, sur la pratique ou l'entretien 

 des drogues, et qui commence précisément de la même ma- 

 nière que le Liber servitoris : a Sachez que les médicaments 

 sont de trois sortes : minéraux, animaux et végétaux. » 



Ce début se lit aassi dans un manuscrit arabe-hébreu de 

 Paris, le n" 1213 ; mais ici le doute n'est pas permis. Nous 

 avons pris pleine connaissance de ce manuscrit, écrit en 

 langue arabe et en caractères hébreux ; il s'agit bien d'abord 

 des médicaments simples, mais c'est pour arriver aux médi- 

 caments composés et à la thérapeutique. On pourrait admet- 

 tre que l'auteur, qui n'est pas nommé, s'est inspiré du Tesrif. 



III. Livre XXX ou Chirurgie. — De tous les ouvrages 

 d'Abulcasis, la chirurgie est celui qui a popularisé son nom 

 et qui tient la place la plus importante dans l'histoire de la 

 médecine. 



Nous avons déjà dit que dans le Tesrif il occupe la tren- 

 tième et dernière place, mais que certains documents lui en 

 assignent une différente. Ainsi, des deux manuscrits arabes 

 de la Bodléienne, l'un lui donne le n" X et l'autre le n° XI. 

 Le manuscrit de M. Perron, qui n'est d'ailleurs qu'un abrégé, 

 l'intitule dixième livre. Dans le Nour el ouyoun, n» 1042 du 

 supplément arabe de Paris, il est donné généralement comme 

 le trentième et une fois comme le dixième. 



Le manuscrit arabe de Paris lui assigne le n" XXX. Dans 

 les traductions latines, tant manuscrites qu'imprimées, il 

 occupe le même rang. VexpUcit du n' 7127 du fonds latin 

 de Paris se termine ainsi : et est tricesima particula libri 

 açaragui quem composuit Albiicasim. C'est encore ce qu'on 

 lit dans l'édition de Strasbourg, 1532, et dans celle de Venise, 

 1520. Haller cite un manuscrit qui portait liber decimus. 



(1) Il y a certes lieu de s'étonner que Wustenfeld mette on doute 

 l'attributioa du Liber servitoris à Abulcasis {Geschichtc, n° 147). On 

 s'étonnera moins que ce doute ait été reproduit dans la Biographie 

 Didot. 



