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faite (n" 1043 du supplément arabe). Enfin, on les retrouve 

 dans la Cliirurg-ie d'Ebn el Koff. 



Le texte arabe de la Chirurg-ie a eu les honneurs de l'im- 

 pression ; il y a un siècle que Channing" en donnait une 

 édition arabe latine. C'est en partie d'après cette édition et 

 en partie d'après le manuscrit de la Bibliothèque nationale 

 que nous avons fait notre traduction française, il y a une 

 quinzaine d'années. Ce travail, fait en Alg-érie, devait être 

 imparfait. Depuis lors, nous nous sommes constamment 

 préoccupé d'Abulcasis ; nous avons fait une collation plus 

 minutieuse du manuscrit de Paris et nous avons aussi con- 

 sulté le manuscrit de l'Escurial qui a échappé à Casiri. Nous 

 regrettons de n'avoir pu jusqu'à présent nous familiariser 

 avec les traductions hébraïques. Nous pensons toutefois que 

 cette notice témoignera de nos efforts pour améliorer une 

 nouvelle édition. 



Nous terminerons par une citation de Rossi : 



« Alcuni suoi poemi sulle malattie e sulla loro cura vedonsi 

 parimente nel codice 743 délia Bihlioteca delV universita di 

 Leida. 



<r 11 mio gabinetto présenta nel codice 1344, il suo Trat- 

 TATODEi RiMEDi DELL' occHio, trasportato dclV arabo da Natan 

 Amateo. » 



Serait-ce un fragment de la Chirurgie? 



ABOD YOUSOUF HASDAÏ BEN CIIAPRODT. 



Nous avons déjà vu ce médecin juif figurer parmi les per- 

 sonnages qui travaillèrent à la révision des œuvres de 

 Dioscorides. 



Telle est la notice que lui consacre Ebn Abi Ossaïbiah, 

 traduite par M. Munk: 



« Ha.sdaï ben Ishaq, versé dans l'art de la médecine, était 

 au service d'EI Hakem fils d'Abderrahman. Il était au nom- 

 bre des auteurs juifs au premier rang dans la connaissance 

 de leur loi. Il fut le premier à ouvrir à leur population 

 d'Andalousie la porte de leurs connai-^sances en fait de juris- 



