472 HISTOIRE nJ5 LA MÉDECINE AIIABH. — LIVRE QUATRIÈME. 



mcutaires. En raison de son volume on en fit des abrég'és 

 dont le plus célèbre est celui d'Ebn Ennefis, qui parut sous 

 le titre de Moudjiz et qui fut imprimé à- Calcutta en 1828. 



Il fut traduit en latin par Gérard de Crémone et par 

 Alpag'us et plusieurs fois imprimé. On en fit aussi des 

 éditions partielles parmi lesquelles nous mentionnerons 

 celle de Plempius. 



C'est à ces traductions qu'Avicenne dut de dominer l'ensei- 

 g-nement et la pratique de la médecine en Europe pendant 

 environ cinq siècles. 



I On fit plus que traduire le Canon, on en imprima le texte 

 "* I arabe à Rome en 1593. Ce volumineux in-folio, qui contient 



I aussi des œuvres philosophiques d'Avicenne, est, malg-ré les 

 incorrections du texte, un monument unique dans la typo- 

 graphie orientale, et son caractère est resté type. 



Parmi les traductions en d'autres langues, nous signale- 

 rons seulement celles en hébreu, dont il existe plusieurs 

 exemplaires à la Bibliothèque de Paris. 



Les biographies d'Avicenne, publiées récemment dans la 

 biographie de Didot et le Dictionnaire encyclopédique, trou- 

 vent singulière la division du Canon. Cette appréciation 

 nous paraît elle-même singulière. Nous la repoussons 

 d'abord quant à la distribution g'énérale de l'ouvrage, qui 

 nous paraît se prêter assez bien au but d'Avicenne ; quant 

 aux subdivisions, qui se subdivisent elles-mêmes, nous ne 

 comprenons pas que l'on en fasse un crime à l'auteur, nous y 

 voyons plutôt un cachet de méthode et de clarté. 



On pourra lire dans Sprengel une appréciation plus détail- 

 lée de la valeur médicale du Canon. 



Après le Canon, l'ouvrage de médecine le plus considéra- 

 ble d'Avicenne est son abrégé de médecine en vers, qui 

 porte dans l'original le nom d'Ardjouza, du mètre Redjez, et 

 qui prend aussi celui de Mendhoiima, ou poème. C'est ce 

 que l'on connaît chez nous sous le nom de Canticum ou 

 Cantica, adopté par les traducteurs, Armengandet Alpagus. 

 Il y a lieu de s'étonner que Wustenfeld, tant dans la biblio- 

 graphie d'Avicenne que dans celle d'Averroës, n'ait pas 



