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EBEN BOTHLAN. 



Aboul Hassan el Mokthar beu Hassan ben Abdoun ben 

 Sadoun beu Bothlan était un médecin chrétien de Bag-dad. 

 C'est lui dont les traducteurs latins ont travesti le nom sous 

 la forme Eluchassem Elimitkar. 



Il eut pour maître Aboulfaradj ben Thaïeb et pour ami 

 Ali ben Rodhouan, avec lequel il était en correspondance. (1) 



Après avoir habité la Syrie, il se rendit en Eg-vpte, puis à 

 Constantinople où il séjourna une année. C'était, au dire 

 d'Ebn Abi Ossaïbiah, en l'année 446 del'hég-ire, 1054 de notre 

 ère. Une peste s'était déclarée dans la capitale de l'empire 

 Byzantin, tellement intense qu'après avoir rempli les cime- 

 tières on avait préssnté quatorze mille cadavres à l'ég-lise 

 Saint-Luc. (2) D'après le même auteur, Ebn Bothlan était 

 encore à Antioche, en 455 de l'hég-ire, 1063 de l'ère chrétienne, 

 attaché à un hôpital, tandis qu' Aboulfaradj, l'auteur des 

 Dynasties, rapporte que, fatig"ué de ses voyag-es, il se retira 

 dans un monastère d'Antioche, où il serait mort en 444. 



Ebn Bothlan était laid et noir, et disait qu'il ne convenait 

 pas à un médecin d'être beau. 



n écrivit plusieurs ouvrag-es. 



Traité de l'administration des purg-atifs. 



De l'introduction des aliments dans le corps, de leur dig-es- 

 tion, de leur issue et de leurs résidus. 



Lettre à l'adresse d'Ali ben Rodhouan. Aboulfaradj nous 

 en donne le sommaire, qui accuse un excellent esprit. 



Ebn Bothlan s'était rendu en Eg-ypte auprès d'Ali ben 

 Rodhouan. Les deux savants eurent de vives discussions, 

 mais ne purent s'entendre et se quittèrent aigris. C'est alors 

 qu'Ebn Bothlan écrivit sa lettre dont nous dirons un mot. H 



(1) Il eut aussi pour maître Aboul Hassan Tsabet ben Ibrahim ben 

 Haroun el Harrany qui ne nous est pas connu d'autre part. 



(2) Cette peste sévit aussi en Egypte et en Arabie. Ebn Abi 

 Ossaïbiah cite d'aprôs Ebn Bothlan plusieurs sivants qui succom- 

 bèrent. 



