490 HISTOIRIC DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE QUATRIÈME. 



établit d'abord l'ig-norance d'Ali beii Rodhouan dans la 

 science des anciens. Il combat ensuite une opinion d'Ali, 

 que l'étude des sciences peut se faire dans les livres, sans 

 qu'il soit besoin d'un maître. Eben Bothlan établit la supé- 

 riorité de l'enseig-nement oral. Plus loin il se moque d'un 

 disciple d'Ali ben Rodhouan et de ses idées. 



Pourquoi des médecins habiles ont quitté l'habitude qu'a- 

 vaient les anciens de traiter certaines maladies telles que 

 la paralysie, le tic facial, la résolution par des médicaments 

 chauds, et emploient aujourd'hui un traitement réfrig-érant. 

 Ce traité fut écrit à Antioche, où l'auteur était charg-é d'un 

 service d'hôpital, en l'année 455 de l'hég-ire. 



Introduction à la médecine. 



Du conflit des médecins. 



Défense des médecins. 



Défense des prêtres. 



De l'achat des esclaves. 



Il existe à Paris, sous le n" 1050 de l'ancien fonds, un opus- 

 cule d'Eben Bothlan sur les maladies des moines. Cet opuscule 

 divisé en quarante-deux chapitres se résume en une douzaine 

 de pag-es. Il ne présente g-uère d'intéressant que les chapi- 

 tres des aliments en temps déjeune, et sur les parfums em- 

 ployés dans les ég'lises. 



L'ouvrag-e le plus important d'Ebn Bothlan et qui a donné 

 le plus de notoriété à son nom est son traité d'hyg-iène, qui 

 porte le titre de Takouïm essahha, état ou assiette de la santé. 



Cet ouvrag-e, sans être remarquable par le fonds, est ing-é- 

 nieux et nouveau pour la forme. Cette forme est celle de 

 tableaux synoptiques, et nous penchons à croire qu'Eben 

 Bothlan en est l'inventeur. Son émule, Eben Djezla, qui 

 publia l'état du corps et de ses maladies, sous la même 

 forme, est bien son contemporain, mais plus jeune que lui. 



L'ouvrag-e contient 280 parag-raphes, dont le développe- 

 ment se fait sur deux pag-es en reg-ard, divisées par quinze 

 colonnes verticales. 



La l'" est le n° d'ordre, la 2° contient le nom de l'objet 

 en question, la 3'^ sa nature au point de vue des quatre 

 éléments, la 4" le deg-ré, la S"* le choix à faire, la G" les 



