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l'a corrig-ée parfois, mais en conservant la traduction latine. 

 Le traité des Connues ^éoméfî'iques a été l'objet d'un tra- 

 vail de M. Sédillot, inséré dans ses Matériaux pour servir à 

 l'histoire des sciences mathématiques, I. 378. 

 L'original existe à Paris, n° 1104. 



La B. Bodléienne et celle de Leyde possèdent des com- 

 mentaires d'Ebn el Heitsam sur Euclide. Cette dernière pos- 

 sède en outre un traité de la sphère, un traité des bases des 

 montagnes, un autre sur la ligne d'Archimède, un autre sur 

 les miroirs ardents, enfin un commentaire de sa Perspective. 

 Nous croyons devoir nous arrêter sur le traité de la Perspec- 

 tive, auquel Ebn el Heitsam doit sa célébrité, mais dont la 

 paternité fut longtemps méconnue et n'est pas encore bien 

 établie. C'est d'ailleurs, à notre avis, le meilleur moyen de 

 rendre à son auteur la part de gloire qui lui revient, en 

 détruisant une équivoque trop longtemps prolongée. 



L'Optique d'Ebn el Heitsam fut traduite de bonne heure, 

 sous le nom à'Alhazen. L'estime qu'en faisaient les Arabes 

 est attestée par ces mots d'Ebn Khaldoun : « Le plus célèbre 

 des musulmans qui aient écrit sur cette matière est Ebn el 

 Heitsam. » Le traité d'Optique dut venir de bonne heure en 

 Espagne. M. Jourdain pense que l'on doit considérer Gérard 

 de Crémone comme l'auteur de la traduction latine, mais il 

 ne dit pas sur quoi reposent ses présomptions, probablement 

 sur ce que Gérard de Crémone traduisit un opuscule d'AZ/ia- 

 zen sur le Crépuscule, dont nous n'avons pas retrouvé net- 

 tement le titre dans la liste de ses œuvres. 



Le traité d'Optique était connu de Roger Bacon, qui le lut 

 peut-être dans l'original, car, dit-on, il savait l'arabe, lï eu 

 faisait grand cas, attendu qu'en parlant des travaux de Ptolé- 

 mée et d'Alhazen sur l'optique, il s'exprime ainsi : Nullum 

 falsum dicunt ; in omnibus recipiendi ; florem philosophiœ 

 explicant sine falsitate qualibet. Jourdain, Recherches, 389. 

 Un siècle après Gérard de Crémone, un contemporain de 

 Bacon, le Polonais Vitello, se nourrissait du livre d'Alhazen 

 et en prenait la substance pour composer son livre delà Pers- 

 pective. 

 Dans le courant du seizième siècle, l'Optique d'Alhazen 



