INSTITUTIONS MÉDICALES CHEZ LES ARABES. 587 



Les mêmes faits se produisent en Espagne. L'Almoliade 

 lousef el Mansour voulut faire disparaître les ouvrag-es de 

 philosophie. El Hafidh, le fils du g*rand Avenzoar eut seul 

 le droit d'en conserver, mais avec la charg-e de les confis- 

 quer là où il les trouverait. Les ennemis d'El Hafidh l'accu- 

 sèrent de faire de ces livres une lecture assidue. El Mansour 

 fit saisir et emprisonner l'auteur de la dénonciation, et dé- 

 clara que quand même toute l'Espagne témoignerait contre 

 El Hafidh, il n'en croirait rien. 



Mais ce fut bien pis lors de la conquête espagnole. Conde 

 estime à un million le nombre des livres brûlés. Ximenè.'?, 

 dit son historien Fléchier, brûla de sa main plus de cinq 

 mille exemplaires du Coran, sans épargner les enluminures, 

 ni les riches reliures d'or et d'argent. (1) Il fallait que l'Es- 

 pagne capturât des vais.seaux chargés de livres pour avoir 

 cette riche collection, dont Casiri a dressé le catalogue. 



(1) C'est aussi le moment de s'écrier comme Djemal eddin à pro- 

 pos de la Bibliothèque d'Alexandrie: Écoutez et soyez stupéfaits ! 

 Ce vandalisme a régné longtemps en Espagne. Nous avons observé 

 à l'Escurial bien des manuscrits où l'invocation à Mahomet est 

 biffée ou raturée. 



On lit il la fin du u" 833 de l'Escurial: Ce livre n'est bon à rien, 

 parce qu'il parle beaucoup do Mahomet. 



FIN DU PREMIER VOLlME. 



