56 Dr. Pfizmaier. 



wird. Sie zeigten dadurch, dass eine Abweichung von der Tugend 

 natürliches Missgeschick und zuletzt die Vernichtung der Reiche zur 



Folge habe. 



„Dieses alles ist bei dem nördlichen Barbaren.** 

 Alles was oben angegeben worden, das Verlassen auf die eige- 

 nen Fähigkeiten und auf die Menge des Heeres , so wie das Abwei- 

 chen von der Tugend, findet sich bei dem Barbaren Fung-schü ver- 

 einigt. 



„Der Fürst von Tsin befolgte es. Man vernichtete Lu." 

 Das Reich Lu wurde vernichtet und Ying-ni, der Beherrscher 

 desselben, gefangen genommen. 



„Fung-schü floh nach Wei. Die Menschen von Tsin 

 tödteten ihn." 



Die Bewohner des Reiches Wei fürchteten Tsin und lieferten 

 Fung-schü an dieses Reich aus. Übrigens wird das Verfahren Tsin's 

 gegen das Barbarenreich Lu allgemein gerügt, und namentlich wird 

 Pe-thsung von einer Stimme folgendermassen getadelt: „Der Weise 

 fürchtet die Unordnung der Menschen , ich habe noch nicht gehört, 

 dass er fürchtet die Ordnung der Menschen. Pe-thsung fühlt sich 

 glücklich bei der Unordnung der Menschen, er fürchtet blos, dass 

 es vielleicht sich könne verändern. Seine Ausdauer und reifliche 

 Überlegung kann man Hartherzigkeit nennen." 



Das Zusammenknüpfen der Pflanzen zum Lohne für die Befolgung 



des vernünftigen Befehles. 



„Hoan, Fürst von Thsin, grifl" Tsin an. Wei-kho schlug das 

 Heer von Thsin in Fu-schi." 



Sl l>^ Wei-kho ist der Sohn ^ tt Wei-tschheu's, der 



auch ^ "TTT ^j^ Wei-wu-tse genannt wird. Das Heer von Thsin 



lagerte nach seinem Einfalle in ^ mg Fu-schi, einem Gebiete 



des Reiches Tsin. 



„Er fing Tu-hoei, den stärksten Mann von Thsin." 



Dieser durch seine Stärke berühmte Mann gehörte zu der 



Familie Tij- Tu und führte den Namen Ipj Hoei. 



„Früher hatte Wei-wu-tse eine begünstigte Nebengemahlinn. 

 Sie blieb kinderlos." 



