Die Bisthümer Noricums etc. Dl 



geblieben, dass das Christentbum aus Italien auf den gewöbnlicben 

 Wegen des Verkebres, durcb Handel und Reisen, durcb Kriegszüge 

 und Kriegsdienste, kurz durcb alle Künste und Mittel des Friedens 

 und Krieges, sebon frübzeitig nacb Noricum gelangte und dass 

 namentlicb Aquileja , dieser grosse Stapelort, von wo die Strassen- 

 züge nacb allen Riebtungen das Land durcbkreazten , zu dieser Ver- 

 mittelung diente. 



Die ersten zuverlässigen Spuren der Verbreitung des Cbristen- 

 tbums im Noricum finden wir zur Zeit der diocletianiscben Cbristen- 

 verfolgung. Als nämlicb die grausame Verordnung des Kaisers Dio- 

 cietian vom Jabre 304, wonacb alle Cbristen ebne Ausnahme zum 

 Götzendienste gezwungen werden sollten *), aucb in das Ufernoricum 

 (Noricum ripense) gekommen war, Hess der dortige Statthalter 

 Aquilin in Lauriacum strenge nach den Cbristen forschen. Nicht 

 "weniger als vierzig derselben wurden ergriffen und nacb mancherlei 

 Peinigungen eingekerkert. Von diesen Vorgängen hörte Florian, 

 ein ehemaliger Krieger =). Sofort fasste er den Entscbluss ein 

 gleiches Loos aufzusuchen , eilte nacb Lauriacum und bekannte sich 

 offen zum Christenthume. Von dem Statthalter umsonst aufgefordert 

 den Göttern Weihrauch zu streuen, ward er mehrfach gemartert und 

 endlich in die Enns gestürzt s). 



3. Th. Linz 1808. 28. — 38. S.; Mu char, Das römische Noricum. 2. Th. Gratz 

 1826. 61 — 93., 103—111. S.; derselbe, Geschichte des Herzog-thums Steiermark, 

 1. Th. Gratz 1844. 466. S. u. ff. ; Filz, Über den Ursprung der einstmaligen 

 bischöflichen Kirche Lorch au der Enns und ihrer Metropolitanwürde, in den Jahr- 

 büchern der Literatur. Wien 183Ö. 69. Bd. Anz. Bl. 52. S. u. f.; Rettberg, 

 Kirchengeschichte Deutschlands. 1. Bd. Göttingen 1846. 130-106., 138—161. S. 



1) Eusebius, De raartyribus Palaestinae. 3. K. Bereits im J. 303 hatte Dioele- 

 t i a n nach einander drei scharfe Verordnungen wider die Christen erlassen. E u- 

 sebius, HIstor. eccles. 8. B. 2., 6., 8., 10. K. ; Lactantius, De mortibus per- 

 secutoruin. 13. K. Vgl. Valesius in der Ausgabe der eusebischen Kirchenge- 

 schichte. Venedig 1730. 1. Bd. 2. Th. 73. S. Anm. b. und Neander, Allgemeine 

 Geschichte der christlichen Religion und Kirche. 2. Aufl.,' 1. Bd. Hamburg 1842. 

 253. S. u. ff. 



2) Wahrscheinlich hatte Florian eine höhere militärische Stelle bekleidet und die- 

 selbe niedergelegt , als am Ende des dritten Jahrhunderts der kaiserliche Befehl 

 ergangen war, dass alle Soldaten an den Opfern Theil nehmen sollten. Viele christ- 

 liche Soldaten, hohe und niedere, verliessen damals den Kriegsdienst, um ihrem 

 Glauben treu zu bleiben. Eusebius a. a. 0. 8. B., 4. K. VgL Neander 

 a. a. 0. 251. S. 



3) Nach der gewöhnlichen Meinung starb Florian am 4. des Maies 303. Allein sein 

 Todesjahr ist auf 304 anzusetzen, da die kaiserliche Verordnung, wornaeh alle Christen 



