ß2 Wilhelm Glück. 



So des heil. Florian's älteste Acten welche der um die Geschichte 

 Österreichs hochverdiente Benedictiner Pez aus einer alten Hand- 

 schrift des Klosters St. Emmeram i) herausgegeben hat 2). Mit Aus- 

 nahme der Nachrichten über die Begebenheiten nach Florian's 

 Tode (3. und 4. Nr.) welche schon Tillemont für spätere Zu- 

 sätze erklärte s), ist die Echtheit der Acten allgemein anerkannt. Ihre 

 Sprache und Darstellung zeugen für ein hohes Alter, wenn es auch 

 nicht in das vierte Jahrhundert hinaufreicht. Mit den späteren Zu- 

 sätzen waren die Acten den Märtyrologen des neunten Jahrhunderts 

 (Hraban*), Huswart &), Ado, Notker) welche Züge daraus 

 anführen«), bereits bekaimt. Von dem heil. Florian zeugen die 

 ältesten Märtererbücher ') , so wie auch eine Schenkung welche 



zum Opfer gezwungen werden sollten, in dem genannten Jahre erschien. (S. 61. S., 

 1. Anm.) Diese Verordnung meint der Verfasser der sofort oben anzuführenden 

 Acten des h. Florian's, wenn er sagt: Cum venisset ergo sacrilegorum principum 

 praeceptio apnd Noricum ripense. Die Schriftsteller welche von Florian handeln, 

 sind daher im Irrthume, wenn sie die diocietianischen Verordnungen vom Jahre 303 

 (s. 61. S., 1. Anm.) darunter verstehen. 



1) Dieser Name lautet urs|>rünglich Haimhraban. (S. Roth, Die ältesten Urkun- 

 den des fJisthumes Freising. München 1853. 2. S.). Daraus machte man Haim- 

 ramnus, Heiinrammus, Emmeraniiiius. Die letztere Form erscheint neben Heim- 

 rammus schon in einer Urkunde vom J. 772 im Freisinger Saalbuche von Kozroh 

 2o. Bl. a. 



2) Scriptores rerum Austriacarum. Lips. 1721. 1. Bd. 36. Sp. Nicht jene alten Acten, 

 wie Filz (a. a. 0. 53. S.) angibt, sondern die später durch Zusätze gefälschten 

 haben die Bollandiste n (Acta SS. Maji. 1." Bd. 462. S.) bekannt gemacht. 

 Diese veränderte Gestalt hatten die Acten bereits im zehnten Jahrhundert, wie 

 wir aus dem Martyrologium Ottolionianiim (bei Rosweyd, Martyrolog. Adonis. 

 Romae 174ö. 680. S.) sehen. Der dort dem h. Florian beigelegte Titel prin- 

 ceps officii praesidis ist nämlich aus den interpolirten Acten genommen. 

 Nach denselben wurden später noch andere Acten in gebundener und ungebun- 

 dener Rede bearbeitet, die ebenfalls Pez (a. a. 0. 39. 53. S.) herausgegeben 

 hat. Die ersteren stehen unvollständig bei den Rolland isten a. a. 0. 463. S. 



*) Mais ii la mort ce ne sont (|ue miracles , qu'on voudrait bien pouvoir dire estre 

 iijoutez par un autre. Memoires pour servir ä Thistoire ecciesiastique. Bruxelles 

 1732. 3. Bd., 29. 8. 



*) Unrichtig R h a b a n. « 



*) Entstellt Usuardus. 



6)8. Retlberg a. a. O. 138. S. 23. Anm. 



') Wi-nn es dem gelehrten Rettberg (a. a. 0.) auffallt, dass Florian in den 

 Märtererbücheru Anfangs ohne Angabe des Ortes vorkommt, so hat er übersehen, 

 dass in dem von ihm angeführlen alten, der deutschen Kirche angehörenden Mär- 

 tererbuclie (Martyrologium ecclesiae Germanicae pervetustum e bibliolheca Beckii. 

 Aug. Vindel. 1687) welches aus der zweiten Hälfte des achten Jahrhunderts 

 stammt, bei keinem Heiligen der Ort angemerkt ist, und in den verschiedenen 



