Die Bisthüraer Noricums etc. 69 



Synode von Sardika zu seinen Gunsten gefassten Schlüssen bei- 

 stimmten, ausdrücklich Noricum i)- Zwar finden sich unter jenen 

 Provinzen auch solche deren Bischöfe dem Concile nicht selbst bei- 

 wohnten, sondern abwesend seinen Schlüssen ihre Zustimmung gaben. 

 Allein bedenken wir auf der andern Seite, dass Athanasius nicht 

 blos selbst in Sardika war und also genau wusste, welche Provinzen 

 dort vertreten waren, sondern uns auch den an die alexandrinische 



*■) Tertio in magno synodo Sardicae coaeta jussu relig'iosissiniorum imperatorum Con- 

 stantii et Constantis: ubi adversarii nostri quasi syeophantae damnati depositique 

 sunt. lis vero quae nostri gratia deereta fuerant, suffragati sunt plusquam tre- 

 centi episcopi ex provineiis Aegypti, Lii)yae, Pentapolis, Palaestinae, Arabiae, Isau- 

 riae, Cypri, PamphyUae, Lyciae, Galatiae, Daciae, Mysiae, Thraciae, Dardaniae, Maee- 

 doniae, Epirorum, Thessaliae, Achaiae, Cretae, Dalmatiae, Sisciae (1. Saviae), Pannonia- 

 rura, Noriei, Italiae, Piceni, Tusciae, Campaniae, Calabriae, Apuliae, ßruttiorum, 

 Sieiliae, totius Afrieae, Sardiniae, Hispaniarum, Galliarum, Britanniarum. Athanasius, 

 Apologia contra Arianes a. a. 0. 123. S. 



In der lateinischen Übersetzung bei Res eh (a. a. 0.) ist vor ex provineiis qui 

 eingeschoben und am Ende se ad concilium contulerunt beigefügt, sodass 

 über dreihundert Bischöfe in Sardika erschienen wären. Athanasius sagt 

 jedoch blos . dass über dreihundert Bischöfe den Schlüssen der Synode beistimmten 

 (xoi; TS xpi&slaiv ÜTtsp tjixöjv auvs'j'TjtptjavTCi jasv EitiJXOTioi tiXeioü; xpiaxosiojv sS Sirapxtöjv 

 'AiYÜiiTO'j u. 8. w.). Darunter sind sowohl die in Sardika anwesenden als die abwe- 

 senden Bischöfe die ihre Zustimmung durch nachherige Unterschrift gaben und 

 sich dadurch den anderen beigesellten, begriffen. 



Auffallender Weise sind die Angaben der alten Kirchengeschichtschreiber über 

 die Zahl der in Sardika erschienenen Bischöfe sämmtlich falsch. Sokrates (Hist. 

 eccl. 2. B., 20. K.) nämlich sagt : Ex Occidentis quidem partibus trecenti circi- 

 ter convenerunt episcopi, ut scribit Athanasius. Ab Oriente vero septuaginta sex 

 tantum adfuisse refert Sabinus ; ferner Sozomenus (Hist. eccl. 3. B., 12. K.) : 

 Ex Occidentis quidem partibus trecenti circiter episcopi eo convenere : ex Oriente 

 vero septuaginta sex; endlich Theodoret (Hist. eccies. 2. B., 7. K.): 

 Sardicam vero ducenti et quinquaginta convenerunt episcopi , sicut antiqua 

 monumenta testantur. Die Angaben des Sokrates und Sozomenus finden 

 wir noch bei den neuesten und ausgezeichnetsten Kirchengeschichtschreibern (wie 

 bei Neander a. a. 0., 4. Bd., 738. S.). Jene beiden Kirchengeschichtschreiber 

 verstunden die obige Stelle des Athanasius falsch, wie aus dessen Geschichte 

 der Arianer erhellt, wo er deutlich sagt: Conveniunt cum ex Oriente 

 tum ex Oecidente in Sardica urbe episcopi plus minus cen- 

 tum septuaginta. (Histor. Arianorum ad monachos a. a. 0., 332. S.) 

 Bekanntlich entfernten sich die morgenländischen Bischöfe (die sog. Eusebianer) 

 von Sardika und hielten zu Philippopolis eine Synode. In ihrem fälschlich von 

 Sardika aus erlassenen Rundschreiben (a.a.O. 131S. Sp.) sagen sie: nos octo- 

 ginta episcopi — ad Sardicam veneramus. Dieses Schreiben aber ist von drei 

 und sieben zig Bischöfen unterzeichnet. Demnach bestund die Versammlung von 

 Sardika aus sieben und neunzig Bischöfen. Diese Zahl enthält auch das balle- 

 rinische Verzeichniss. 



