Die Bisthüraer Noricums etc. 77 



sich, dass der Bischof von Lauriacum nicht der in des An tonius 

 Leben erwähnte Konstantins sein konnte; denn dieser war in 



et Caput ne in superlimiiiari ostii, eo quod procerae esset staturae, allideret, incli- 

 nasset, a dei viro futurorum prsescio mox talia audivit: Vade nunc ad Italiam, vade 

 Odoacer, villissimis interim animantiura pellibus indutus multis cito plura larg;!- 

 turus. (Vgl. Vita S. Severini 7. K.) Hieraus ergibt sich, dass Favianis, woSeve- 

 rins Kloster, sein Hauptsitz, war, im Noricum lag. Dies erhärtet auch endlich 



3. Paul Diakon welcher sagt (De gestis Langobardor. 1. B., 19. K.) : Qui 

 Feletheus (Rugoruin rex) iliis diebus ulteriorein Danubii ripam incolebat, quam a 

 Norici finibus idem Danubius separat. In his Noricorum finibus (Fines 

 bedeutet hier nach einem bekannten Sprachgebrauche das Gebiet , Land*) beati 

 tunc erat Severini coenobium, qui omni abstinentiae sanctitate praeditus, 

 multis jam erat virtutibus clarus Qui cum his dem in locis (d. h. in Norico- 

 rum finibus) ad vitae usque metas habitasset u. s. w. Vgl. die folgen- 

 den in Severins Leben vorkommenden Stellen: Severinus — monasterium 

 haud procul a civitate (Favianis) construeret. (S. K.) — Ad antiquum itaque et 

 Omnibus majus monasterium suum juxta muros oppidi Favianis — Danubii naviga- 

 tione descendit. (23. K.) — Feletheus — in uppidis sibi tributariis atque vieinis (Lau- 

 riaco), ex quibus unum erat Favianis, quod a Rugis tantummodo dirimebatur Danu- 

 bio. — Ipse (Severinus) vero Favianis degens in antiquo suo monasterio. 

 (30. K.) — Fridericus a fratre suo Rugorura rege Feva ex paucis , quae super 

 ripam Danubii remanserant, oppidis, unum acceperat Favianis, juxta quod S. S e ve- 

 rinus — commanebat. 33. K. 



Es ist daher ein Irrthum, wenn der Anonymus Valesii**) (hinter Ammia n. 

 Marcellin. Zweibrückner Ausg. 2. Bd., 303. S.), welcher den Schriftstellern die 

 Favianis und Vindobona für denselben Ort halten, ganz entgangen ist, sagt: Cujus 

 (Odovacri) pater Aedico dictus, de quo ita invenitur in libris Vitae beati Seve- 

 rini monachi intraPannoniam u. s. w. Dieser Irrthum ist leicht erklärlich. 

 Der Anonymus fasste nämlich, wie noch viele neuere Schriftsteller (z. B. Filz, 

 Fritz) den in Severins Leben vorkommenden Ausdruck Noricum falsch, 

 indem er darunter die ganze Provinz verstand. Bei Eugippius aber bezeichnet 

 Noricum schlechthin das mittlere Noricum (18., 22., 23. K.) , sowie Norici, 

 Noricenses die Bewohner desselben (23., 28. K.). Wenn es daher z.B. in Severins 

 Leben heisst: (Severinus) Marcianum monachum — ad Noricum cum Renato 

 fratre direxerat, so musste ein so unaufmerksamer Leser, wie der Anonymus war, 

 S ever i n s Wohnsitz in Pannonien suchen. In der That gehört eine grosse Unauf- 

 merksamkeit dazu diese Meinung aufzustellen. Eugip pius sagt in seinem an Pasch a- 

 s i u s gerichteten Briefe deutlich : (S e v e r i n u m) ad Norici ripensis oppida, 



*) Id demselben Sinne gebraucht Paul Diakon Noricorum Gnes an einem antlern Orte 

 (3, 31). Die Römer nennen die Grenze in ihrer trennenden Natur, so wie die durch sie 

 geschiedenen Gebiete fines. (In der letzteren Beziehung s. z. ß. Caesar, B. G. 

 1, 2. 5, 3. 6, 32.). Besonders häufig kommt fines in der Bedeutung Gebiet bei den 

 Schriftstellern der mittleren Zeiten vor. So sagt auch Eugippius (13. K.) : in fini- 

 bus cjusdem castelli (Cucullis) locustae frugum consumtrices copiose insederant. 

 ") Eichhorn (Deutsche Staats- und Reehtsgesch. 4. Aufl. Gotting. 1834. I. Th., 38. S.) 

 setzt den Anonymus Valesii ans Ende des fünften Jahrhunderts. Allein da derselbe das 

 zu Anfange des sechsten Jahrhunderts verfasste Leben Severins benützte, so schrieb 

 er später. 



