30 Wilhelm Glück. 



imJ. 490i) und Pritz 2) nach der Schlacht des Franken H lud owig 

 gegen den Westgothen Alarich bei Poitiers im J. 507 stattOnden 

 lässt. Ja da aus des Antonius Leben hervorgeht, dass der dort 

 erwähnte Konstantius schon lange in Pannonien war, so müssten wir 

 sogar annehmen, dass der Bischof von Lauriacum schon bei dem Aus- 

 zuge seiner Herde in die rugischen Donaustädte dieselbe verlassen 

 hätte. Allein diese Annahme ist so unwahrscheinlich als die andere. 

 Der lorchische Bischof halte seine Herde bis zu jenem Auszuge über 

 zwanzig Jahre geweidet -) und alles Ungemach der Zeiten treu mit ihr 

 getlieilt. Wie können wir nun glauben, dass dieser Seelenhirt, dem 

 Eugippius den ehrenvollen Namen des Heiligen beilegt*), später 

 seine Herde verliess, mochte es bei ihrem Auszuge in die nahe gele- 

 genen rugischen Donaustädte oder mochte es bei ihrer Auswanderung 

 ins ferne Italien geschehen. Gewiss wird er sich seiner Gemeinde 

 jedes Mal angeschlossen und alle Schicksale mit ihr getragen haben. 

 Doch nach Filz 5) wanderten nur die italienischen Ansiedler 

 aus Noricum nach Italien aus , so dass die eingebornen Noriker und 

 folglich auch ein Theil der Herde des Lorcher Bischofes in ihren 

 Sitzen zurückgeblieben wären ß). Pritz '^) dagegen lässt alle 



•) Dieser Krieg; brach schon im J. 489 aus. S. Manso, Geschichte des ostgothi- 

 schen Reiches in Italien. Breslau 1824. 44. S. u. ff. 



2) A. a. 0. 147. S. 



•'') Nehmen wir nämlich an, dass Konstantius bald nach Severins Ankunft im 

 Ufernoricum Bischof ward und dass der Auszug' seiner Herde in die rugischen 

 Donaustädte im Jahre 479 oder 480 stattfand, so mochte er bis dahin sein Bis- 

 thum wohl über zwanzig Jahre verwalten. 



*) 29. K. 5) A. a. 0. 59. S., vgl. G3. S. 



8) Gegen Hansiz (a. a. 0. 88. S. u. f.), der, um für den angeblichen Lorcher 

 Erzbischof Theo d o r der auf K o n s t a nt i us gefolgt wäre, eine angemessene 

 Christengemeinde zu erübrigen, Odowaker's Auswanderungsbefehl auf die Italier 

 die vorzüglich in den Städten gewohnt hätten, beschränkt, behauptet Filz später 

 (a. a. (>. 62. S.), die von Odo waker befohlene Auswanderung nenne Eugip- 

 pius (34. K.) selbst eine allgemeine (ut dum generalis popuÜ transmigratio pro- 

 venisset u. s. w.) und wenn diese Auswanderung auch nur alle italische Ansiedler 

 und hauptsächlich die Städter betroffen halte , so wäre sie für das Ufernori- 

 cum fühlbar und schrecklich genug gewesen; denn die italischen Ansiedler hätten 

 mit den rilmischcn Truppen bei weitem den grössten Theil der Bewohner aller 

 Städte und P'leckeu ausgemacht, da nach der römischen Politik die eingeborenen 

 Noriker gewiss so viel als möglich von der Donaugrenze entfernt und versetzt 

 worden wären. Nach dieser Behauptung wäre der Lorcher Bischof Kon sta n tiu s 

 bei der nach Italien gehenden Auswanderung der Donaustädter nur mit wenigen 

 eingeborenen Norikern oder wohl gar allein in Favianis übriggeblieben! 



") A. a. O. 144. S- M. f. 



