122 Wilhelm Glück. 



Civilsenat (!) mit dem Statthalter oder Präfecten befunden hätte, 

 auch der bischöfliche Hauptsitz (Metropolitansitz), in den kleineren 

 Städten aber, die einen untergeordneten Magistrat gehabt hätten, ein 

 bischöflicher Sitz errichtet worden wäre, so ist er im Irrthume. Nur 

 im Morgenlande bildete sich die Metropolitanverfassung schon vor 

 Konstantin nach der bürgerlichen Provinzeintheilung und wenn es 

 später zum Gesetze erhoben ward, dass sich die kirchliche Provinz- 

 eintheilung stäts nach der bürgerlichen zu richten hätte 2), so ward 

 dadurch blos ein schon längst herrschender Grundsatz bestätigt. 

 Dem gemäss folgte man auch bei der Ausbildung grösserer hierarchi- 

 scher Körper der bürgerlichen von Constantin getroffenen Ein- 

 theilung des Reiches in Diöcesen. Im Abendlande dagegen entwickelte 

 sich die Verfassung der Kirche auf einer anderen Grundlage und die 

 Meinung der Morgenländer, dass der kirchliche Rang der Bischöfe 

 von dem bürgerlichen Range ihrer Städte abhinge, ward von dem 

 römischen Stuhle ausdrücklich bekämpft 3). Wenn sich auch im 

 Abendlande die Metropolitansitze in Hauptstädten finden, so lag 

 der Grund nicht in der politischen Bedeutung der Städte, wie 

 im Morgenlande, sondern darin, dass das Christenthum von dort 

 aus in die anderen Städte verbreitet worden war*). Eben so irrig 



*) Von einem solchen Senate weiss das römische Alterthuin nichts. Filz's Behauptung 

 von ilcr Bildiiiiy der kirohlielion Verfassung', die sich auch hei M uchar ("Geschichte des 

 Ilerzog^th. Steiermark. 1. Hd., ISIJ. S.) findet, ist dem ungenauen Binterim (Die 

 Denkwürdigkeiten der christkatholischen Kirche, Mainz 1825, 1. Bd., 2. Th., 437. S.) 

 entnommen. 



^) Cone. Antioch. 341. can. 9: Uniuscujusiiue provinciae dehemus ag-noscere metro- 

 polilanos et praeesse episcopis et sollicitudinem suscipere totius provinciae, pro 

 eo i|ii(iil in tnetriipoliin undi(|ue coneurrunt omnes , qui causas habeant : unde 

 placuit ut honore praeponantur et nihil agere plus ali(iuid liceat ceteris episco- 

 pis sine ipso u. s. w. Vgl. Conc. Chalcedon. 431. can. 17. 



*) So sagt Innocenz I. in seinem an den Bischof Alexander von Antiochien 

 um 413 erlassenen Briefe unter anderem: Quod sciscitaris , utrum divisis imperial! 

 jiidieiii |irovinciis , ut duae metropoles fiant, sie duo metropolitani episcopi dehe- 

 ant nominari ; non esse e re visiim est, ad niohilitatem necessitatum mundanarura 

 dci ecelesiam commutari. Innoeentii I. epp. ed. Constant, in Biblioth. veter. 

 palrum cur. et stud. Gallandii. 8. Bd. 384. S. 



•') In Afrika aher (in Mauretanien und Nuniidien nämlich) erscheinen die ältesten 

 Bisch()fe als I'rovinzvorsteher (primales, priniaruni sedium episcopi), welche daher 

 auch senes hiessen (S. Munter, Primordia eeclesiae Africanae. Hafniae 1829. 

 48. S. u. f.), so wie auch in Spanien Anfangs unter den Bischöfen der Provinz 

 der älteste den Vorrang heliaupicle. S. Lemh k e , Geschichte von Spanien. Hamburg 



