Die Bisthümer Noricums etc. 125 



In Bezug auf Noricum aber lag der Grund nicht in den von Filz 

 angegebenen Verhältnissen, sondern vielmehr darin, dass Aqui- 

 leja die bischöflichen Kirchen des Landes, wenigstens des mittleren 

 Noricums, gegründet hatte, und daher als die Mutterkirche nach der 

 Gewohnheit der Abendländer auch die Metropolitanrechte über sie 

 erhielt '). 



122. S. u. ff,) Der Thessalonieher Bischof wnr vielmehr ein höherer Metropolit (von 

 dem römischen Bischöfe Innocenzl. wirderinterprimatesprimus genannt. 

 Ep. 13. ad Rufum epise. Thessal. a. a. O. 372. S.), welcher in Ostillyrien eine der 

 patriarchalischen ähnliche hierarchische Gewalt ausiihte. Daher übertrug ihm auch 

 der römische Stuhl seine Stellvertretung. (S. Ba luze a. a. 0. und Böhm er a. a. 0. 

 762. S. u. f.). Eben so wenig können wir D ü m m 1 e r (Die pannonische Legende vom 

 heiligen Methodius a. a. 0. 183. S.) beistimmen, wenn er aus dessirraischen ßiscliofes 

 An emi US Worten „Caput llljrici nonnisi civitas est Sirmiensis : ego igitur episco- 

 pus illius civitatis sum" folgert, der Bischof von Sirraium hätte auf die politische 

 Bedeutung des Ortes gestützt nach der geistlichen Obei-herrschaft über alle illyri- 

 schen Provinzen gestrebt. Wir sehen in jenen Worten weiter nichts als eine 

 Prahlerei. Dumm 1er meint jedoch selbst, Sirmium könne in Wirklichkeit höcii- 

 stens Metropole des westlichen Illyricums gewesen sein, welches durch Verfügung 

 des Kaisers Gra ti an im J. 370 von dem östlichen getrennt, nur Noricum, Pan- 

 nonien und Dahnatien umfasst hätte, und scheine überdies unter dem Erzbisthume 

 Mailand gestanden zu haben. Allein Sirmium war keinesweges die kirchliche 

 Metropole des ganzen westlichen Illyricums. Denn Noricum, wenigstens das 

 mittlere, wie wir bald sehen werden , gehörte zum aquilejlschen Metropolitan- 

 sprengel. Es ist nicht einmal gewiss, ob sich die Metropolitangewalt des sirmischen 

 Bischofes über das ganze Pannonien erstreckte; denn es finden sich Spuren die 

 es wahrscheinlich machen, dass ein Theil des oberen Pannoniens zum Metropolitan- 

 gebiete Aquilejas gehörte. Eben so ungewiss ist es, ob der sirmische Metro- 

 politansprengel Dalmatien in sich schloss. Irrig aber ist Dümmler's Behauptung, 

 das westliche lllyrien wäre durch G rati a ns Verfügung im J. 370 von dem östli- 

 chen getrennt worden; denn diese Trennung erfolgte, wie bereits oben bemerkt 

 ward, erst im J. 393 durch den Kaiser Theodosius. Eben so ist er in grossem 

 Irrthume, wenn er auf den Umstand , dass im J. 379 der mailändische Bischof 

 Arabrosius zu Sirmium an die Stelle eines Arianers den Anemius zum Bischöfe 

 setzte, die Vermuthung gründet, Sirmium hätte unter dem Erzbisthume Mailand 

 gestanden. Denn nicht selten griffen angesehene Bischöfe in die Angelegenheiten 

 anderer Kirchen die nicht unter ihrer Gewalt standen, ein. De Rubeis hat 

 jenen schon von anderen Schriftstellern gehegten Irrthura längst widerlegt (a. a. 0. 

 83. Sp. u. f., 182. Sp. u. f.) und gezeigt, wie weit sich die Metropolitangewalt 

 des mailändischen Bischofes zu jener Zeit erstreckte (a. a. 0. 177. Sp. u. ff.J. 

 *) Dümmler (Piligrim von Passau, 2. S.) behauptet: Sollte der lorchische Bischof 

 Consta ntius Vorgänger gehabt haben, wie es durchaus nicht wahrscheinlich sei, 

 so würden dieselben unter dem Erzbischofe von Sirmium, der Hauptstadt Pannoniens, 

 gestanden haben. Damals aber hätte die Verbindung mit dem von den Gothen be- 

 setzten Pannonien sicher aufgehört und unter den norischen Bischofssitzen, von 

 welchen ausserdem noch Pettau und Lailiach vorkämen, Tiburnia an der Drau den 

 Vorrang behauptet, ohne dass indess von einer rechtlich begründeten Unterordnung 



