138 Wilhelm Glück. 



Um die Mitte des sechsten Jahrhunderts erhob sich in der 

 abendlandischen Kirche der bekannte Streit über die drei Capitel i). 

 in Folf^e dessen der Erzbischof von Aquileja mit seinen SutTragan- 

 Bischöfen die Kirchengemeinschaft die er mit dem römischen Stuhle 

 bis dahin unterhalten hatte, aufhob. Die römischen Bischöfe gaben 

 sich alle Mühe die Aquilejer zur Wiedervereinigung zu bewegen und 

 forderten selbst die kaiserlichen Statthalter zum gewaltsamen Ein- 

 schreiten auf. Der Erzbischof Sever ward in der That durch den 

 Exarchen Smaragd u s gewaltsam nach Bavenna geholt und daselbst 

 so lange misshandelt, bis er dem Schisma 2) entsagte. Nachdem er frei- 

 gelassen war, widerrief er jedoch auf einer zu Marano (588) gehal- 

 tenen Versammlung seiner Bischöfe das wozu er inRavenna gezwungen 

 worden war s). Als hierauf der römische Bischof Gregor I. Sever 

 aufforderte, einem kaiserlichen Befehle zufolge mit seinen Bischöfen 

 zur Beilegung der Irrungen nach Rom zu kommen, richteten sie im Jahre 

 591 an den Kaiser Mauritius drei Bittschreiben, von welchen das der 

 Bischöfe Venetiens und des zweiten Rhätiens auf uns gekommen ist *). 

 Man möchte sie, so hiess es darin, nicht länger durch Soldaten drän- 

 gen ; sie könnten den römischen Bischof, erklärten sie, da er 

 ihr Gegner wäre, nicht als ihren Richter anerkennen, wären aber 

 bereit, wenn es die politischen Verhältnisse Italiens gestatteten, zu 

 ihrer Verantwortung nach Konstantinopel zu kommen. Wenn indess 

 jene Bedrängniss nicht aufhörte, stellten sie endlich vor, würden ihre 

 Gemeinden nicht zugeben, dass ihre Nachfolger in Aquileja die 

 Weihung empfingen, sondern sich an die fränkischen Erzbischöfe 

 wenden. Auf diese Weise aber würde sich die Metropolitankirche 

 von Aquileja auflösen, wozu bereits der Anfang gemacht worden 

 wäre, da die fränkischen Bischöfe in drei Kirchen ihres Spren- 

 geis, in der poetovischen (Vj ^), der tiburnischen und der 



*) Dieser Streit ist ausführlich erzählt von W a I cli , Entwurf einer vollständigen Historie 

 der Ketzereien, Spaltung-en und Iteligionsstreilig'keiten bis auf die Zeiten der Reforma- 

 tion. 8. Th. Leiii/.it,M778. 4. S. u. If. 



2j Darüber s. ausser Walch (a. a. (). :j;{l. S. u. II'.) de Hubeis, De chismate ecciesiae 

 Aquilejunsis diss. hist. Venet. 17.'J*i, vermehrt wieder herausgegeben in dessen Monu- 

 menta eccies. Aquilejensis. 197. Sp. u. 11". 



^) I' a u I D i a c o n. , r)e gest. Langobard. 3. Bd., 26. K. 



4) Abgedruckt bei de Rubels a.a.O. 273. Sp. u. ff. , Resch a.a.O. 407. S. u. ff. 

 u. oft. 



') Die nandsciiriflcn bieten D e c nensis und ßrernensis. Die eine Leseart ist jedoch 

 so schlecht als die andere. Unter den versuchten Verbesserungen (s. Resch a. a. 0. 



