Die siebente Kurstimme bei RuJoirs I. Königswahl. 1 ÖO 



selbst bei ilei" ghibellinisch gesinnten Partei Eingang und Glauben 

 gefunden zu haben scheint. 



Als man am 13. Januar 12o7 dem Befehle Alexander's IV. end- 

 lich nachkam und zur Königswahl scliritt, so waren zwar allerdings 

 diejenigen Fürsten welche bei der Wahl Rudolfs und später sich im 

 alleinigen Besitze des Stimmrechtes behaupteten, auch versammelt, 

 aber nebst ihnen noch eine grosse Menge anderer welche Matthäus 

 Paris blos als Magnates anführt *). Dass jene sieben aber eine 

 hervorragende oder ausschliessliche Stellung bei der Wahl eingenom- 

 men hätten, davon ist noch immer nichts zu bemerken, wie bei allen 

 früheren Königswahlen ein solches Hervortreten eines Kurfürsten- 

 Cüllegiums gänzlich geleugnet werden muss 2). 



Jene Wahl vom Jahre 12^7 war eine zwiespaltige, die Zustände 

 hatten viel Ähnlichkeit mit denen zu Zeiten Innocenz III., als er der 

 Kirche eine so entscheidende Stellung bei der Königswahl verschaffte. 

 Wie damals hatten auch jetzt beide Parteien sich an den Papst 

 gewendet; er war Schiedsrichter, seinem Urtheile unterwarfen sich 

 die Fürsten. Urban IV. wusste diesen entscheidenden Moment auch 

 trefflich zu benützen, er führte dasjenige zu Ende was Innocenz III. 



stelle 1266—1269 geschrieben (vgl. H omeyer's Abb.), und gibt uns einen bedeu- 

 tenden Aufschluss über die Art , wie man sich damals die Entstehung des Kur- 

 fürsten-Collegiums dachte. Die Herleitung von Karl d. Grossen scheint mit Rück- 

 sicht auf das cap. venerabilera gedeutet werden zu müssen, die Herleituug von 

 Gregor V. dagegen kann man passend als eine äthiologische Mythe bezeichnen. 

 Vgl. übrigens Martinus Polonus und Augustinus Triumphus, zusammengestellt bei 

 G e wo 1 d a. a. O. p. 32. 



i) Böhmer, Reg. 2. Aufl., p. 37. Auf das Zeugniss Matthäus P.iris, welcher auch 

 nicht die entfernteste Spur eines Hervortretens der sieben bei der Darstellung des 

 Wahlactes selbst erkennen lässt, ist hier aus dem Grunde sehr viel zu geben, weil 

 er sich nicht durch die spätere Einrichtung über frühere Vorgänge täuschen 

 konnte, da er schon bald nach 1239 starb. (Vgl. Pauli, Gesch. v. Engl. III, S. 881 ff.) 

 Die Stelle p. 807, wo der Hergang der Wahl erzählt ist, bekommt erst durch 

 p. 808, wo die Primates Alemanniae nachgewiesen sind, ihre richtige Auslegung. 

 Vgl. p. C30 über die Wahl Wilhelm's von Holland, ferner p. 631 editio Wats. 



2) Phil 1 i pp's Kirchenr. III. 196: „Als Phil lip p von Schwaben und t to zu Königen 

 gekoren wurden, gewahrte man nichts von einem Kur-CoUegium, eben so wenig 

 bei der Wahl Friedrich'» II. und seiner Söhne Heinrich und Kourad ; auch bei der 

 Wahl Heinrich Raspe's und Richard's von C orn Wallis ist ein solches schwer zu 

 entdecken. Dagegen lässt sich nicht verkennen, dass die Bestätigung, welche die 

 Wahl Wilhelm's von Holland zu ISraunschweig durch Sachsen und Brandenburg 

 erfuhr, doch schon einen Fingerzeig auf das Kur-Collegium enthält, welches als 

 solches ganz deutlich in einem BriefeUr b a n's IV. an den erwählten König Richard 

 im Jahre 1263 und alsdann bei der Wahl Rudolph's von Habsburg hervortritt." 



