Die siebente Kurstinime bei Rudolfs I. Königswabl. 18/ 



Erzbischöfe von Köln, Mainz und Trier, der Pfalzgraf bei Rhein, der 

 Herzog von Sachsen i); sodann der König von Böhmen») und der 

 Markgraf von Brandenburg "). Trotzdem also, dass an der Wahl 

 Richard's und Alfon's auch noch andere Fürsten, ausser den 

 genannten Theil nahmen, zählte der Papst doch nur die Stimmen 

 dieser; er sah also nur diese sieben als Kurfürsten an. Folgerichtig 

 konnten bei der Wahl Rudolfs dieselben sich als ausschliesslich 

 berechtigt ansehen, und desshalb ist thatsäqhlich die 

 Wahl Rudolfs zum ersten Mal ausschliesslich von dem 

 Kurfürsten-Collegium geschehen. Es bildet somit die Bulle Urban"s IV. 

 die eigentliche Grundlage des kurfürstlichen Rechtes, und wenn Mir 

 also die Frage um den Besitz der siebenten Kurstimme erörtern, so kann 

 darüber kein Zweifel mehr obwalten, dass derPapst es war von 

 welchem dieses Recht ausging; die Kirche allein wird 

 als die Quelle desselben betrachtet werden müsse n*). 



^) Porro iidem procuratores iis et aliis quibusdatn praelibatis consuetudinibus adie- 

 cerunt, quod racante Imperio, die per omnes praedietos principes pro eelebranda 

 Regis Romani in Imperatoren] postea promovendi electione statuto in octavis 

 Epiphaniae Anno doniini MCCLVI apud niemoralum oppidum de Franchenford, 

 quinque tantum de dictis principibus tum per se tum per alios , videlicet bonae 

 memoriae Coloniensis Archiepis pro se et bonae memoriae Maguntinus Arcliiepisco- 

 pus, qui ea vice in hoc commiserat vices suas, et dilectus fiiius nobilis vir Conies 

 Paiatinus apud Francheserd: bonae memoriae vero Trevirensis Archiep. et dilectus 

 nobiiis vir Dux Saxoniae intra dictum oppidum convenerunt. 



2) S. p. 199, Note 2. 



■'') Praesertiin cum non tantum niaior pars principum praedictorum , inimo omnes, 

 excepto nobili viro marchione Bradenburgensi, qui etiam paratus est tibi obedire, 

 ut iidem nuntii propouebant, eleetioni de te factae consentiant. 



*) In sehr schöner Weise schliesst Gemeiner die benützte Abhandlung mit den Worten : 

 „Der Ursprung der Kurfürsten und ihrer hohen Würde kann aber nunmehr, wenn 

 man das Gesagte zusammen nimmt, nicht länger ungewiss und dunliel sein. In den 

 ältesten Zeiten begriff das Fürstenrecbt zugleich das Wahlrecht. Wer ein Fürstenamt 

 gehabt, der hatte auch eine Stimme bei den Königswahlen. So blieb es unverändert 

 bis bei der spaltigen Wahl der Könige Philipp und Otto, die päpstliche Curie sich 

 mehr als jemals in die Wahl einmischte und um eine politische Absicht durchzusetzen, 

 einigen Fürsten, die sie wohl zu brauelien wusste, vor den übrigen einen Vorzug 

 einräumte, an den vorher kein Mensch gedacht. Dieses war d e erste Veranlassung, 

 dass in der Folge einige Fürsten glaubten, sie hätten bei der Wahl ein Wort mehr als 

 andere zu sagen, weil ohne sie die Krönung und Inthronisation nicht vor sich gehen 

 könnte. Bis diese Fürsten im Ernst diesen Vorzug zu behaupten wagten , und bis sich 

 zuletzt die übrigen Fürsten von den Wahlen wirklich ausschliessen Hessen , vergingen 

 noch fast hundert Jahre. Die Wahl Rudolfs des Habsburgers wurde zuerst ausschliess- 

 lich durch sie vollzogen. Achtzehn Jahre früher, da Alplionsus und Richard gewählt 

 wurden , hatten noch alle Fürsten ein Votum bei der Wahl. Und dieses ist der kleine 

 Zeitraum, in welchem der Kurfürsten ausschliessliches Wahlrecht seinen Anfang nahm." 



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