Die siebente Kurstimnie bei Rudolfs l. Königswahl. 1 t) i 



theiliges bringen. Insbesondere ist der erste Druck ein arger Stein 

 des Anstosses ; er beruht auf einer Handschrift welche wir entweder 

 nicht mehr besitzen, oder die doch noch nicht verglichen worden 

 ist 1). Denn nicht blos die fragliche Stelle: „der viert ist der künig 

 von behem" weicht von den verglichenen Handschriften ab, sondern 

 die ganze Fassung ist eine verschiedene. Dieselbe stimmt weder mit 

 der Handschrift A, noch mit ß, noch mit Ba, Bb, Bc, noch auch mit 

 Z überein 2). Man wird also nicht einwenden können, der erste 

 Druck habe nur willkürlicher Weise „baiern" in „behem" umge- 

 wandelt, denn sonst würden doch die übrigen Stellen mit einer der 

 bekannten Handschriften übereinstimmen. Auch die Lassbe rg'sche 

 Handschrift von 1287 scheint nicht den Herzog von Baiern genannt 

 zu haben, denn wiewol der bezügliche Paragraph in dieser Hand- 

 schrift leider fehlt, so ist doch der Zürcher Pergament-Codex hier 

 gewissermassen ein Ersatz s). Dieser aber nennt nur ganz allgemein 

 den Schenk des Beiches als den siebenten Kurfürsten *). Als den 

 Schenk haben Avir aber schon früher unzweifelhaft den König von 

 Böhmen nachgewiesen, und zugleich dargethan, dass dies die allge- 



1) Die g^anze Stelle lautet nach dem ersten Druck foig-endermassen: Welche den künig 

 Süllen erwelen. drei priesler fürsten und vier leien fiirsten. Der bischoff von Mentz 

 ist cantzler in teutschen landen der hat die ersten sfim an der wal. Der bischof von 

 Trier die ander. Der bischof von Köln die dritte. L'nd der leyen Fiirsten ist der erste 

 zwen an der stim zwen welen. Der pfaltzgraff von dem reine des richsz truchsesz. 

 der soll dem künig die ersten Schüssel fürtragen der ander an der stimm ist der 

 Hertzog von sachsseu des reiches marschalk der sol den künig sein schwert tragen. 

 Der von frier ist cantzler zu den künigreich ze Arie, dasz seind drei ambt die gehören 

 zu der kure. der dritt ist der markgraff von brandenburg des reiches kamerer der sol 

 dem künig wasser geben. Der vierde ist der künig von behem des reiches schenk, 

 und sol dem künig den ersten Becher bieten. Doch ist ze wissen dasz der künig von 

 behem kein kure liat, «an er nit ein teutscher man ist. aber die vier suUen teutsche 

 man sein von vatter und mutter oder von eintwedern. Die Worte, die hier zwischen 

 „schwert tragen" und „der dritt ist der markgraff stehen, mögen 

 vielleicht zufallig verschoben worden sein, aber gerade die wichtigste Stelle weicht 

 durch den Zusatz „doch ist ze wissen u. s. w. ganz ab, vgl. W a c k e r n a g e 1 a. a. 0. 



2) Wa ck er n ag el a. a. 0. 



3) Über die Verwandtschaft des Zürcher Pergament-Codex mit der La s s b e r g'sehen 

 Handschrift, vgl. die Vorrede zur Lassb. Ausg. d. Schwabsp. 



*) Lassb. 133 a. Der vierde daz ist des rfches schenke, der sol dem kunge sinen 

 becher tragen. Dise vier suln tusche man sin von vater und von muter, oder von ir 

 eintwederm. Dass sich von einer Hand aus dem 16. oder 17. .Jahrhundert der Zusatz 

 findet: Der herzog von Payeren hat die vierde stimme an der chur, und ist des reiches 

 Schenke, kann uns natürlich nicht beirren; denn dass in vielen Handschriften, aus 

 deren einer dieser Zusatz abgeschrieben ist, sich diese Behauptung lindet, ist ja gewiss. 



