Die siebeute Kurstimme bei Rudolfs 1. Königswahl. »iU I 



Rudolf von seiner eigenen Wahl „concorditer celebrata" i). Dieser 

 Ausdruck hat zu der Meinung Anlass gegeben, dass alle, „quibus in 

 Romani electione Regis ius conipetit", müssen bei der Wahl Rudolfs 

 übereingestimmt haben , ^voraus man dann zu beweisen suchte , dass 

 der König von Böhmen kein Wahlrecht gehabt, da es factisch ist, 

 dass er nicht eingestimmt habe ~). Unseren Gegnern fiel es dabei 

 nicht auf, dass der König Ottokar sonderbarer Weise selbst den 

 Ausdruck concorditer von der ^^'ahl Rudolfs gebraucht s), und sich 

 somit selbst seines Wahlrechts begeben hätte, während doch der 

 ganze Brief in welchem dieser Ausdruck vorkommt, gerade beurkun- 

 den soll, dass Ottokar seine Stimme verweigert habe. Das Wort 

 concorditer muss demnach eine ganz andere BegrilTsauffassung haben, 

 und in der That, es ist falsch concorditer mit „einstimmig" zu über- 

 setzen. Gerade in der Urkunde welche wir als eigentliche Grundlage 

 der kurfürstlichen Rechte kennen gelernt , in der Bulle Urban s IV. 

 finden wir eine ganz klare Auseinandersetzung dessen was man unter 

 concorditer electus zu verstehen habe '*). 



„Intelligitur autem is electus esse concorditer, in quem vota 

 omnium electorum principum vel saltem duorum tantumraodo, 

 in electione praesentium diriguntiir." Hier ist also der beste und der 

 schlechteste Fall zusammengestellt. Auch dann ist die Wahl concor- 

 diter, wenn sich nur zwei geeinigt haben, und die anderen zu keiner 

 Einigung gekommen sind ^). Der Ausdruck concorditer begreift also 



1) S. S. 2il und 212. 



2) Seit Lara bacher wird dieser Beweis immer wieder vorgebracht, insbesondere 

 von Kopp und B a e r w a 1 d. 



•*) Dollin er cod. epist. Ottoc. in dem allbekannten Briefe an den Papst ep. VII. 



^) Zu bemerken ist auch noch, dass sonst der Ausdruck unaniraiter für Einstimmig- 

 keit vorkommt, so bei Wipo vita Cuonradi (Pertz Xlll, p. 237: omnes unani- 

 niiter in regis electione principibus consentiebant. Ebenso sagen die Fürsten, 

 welche den Phillipp von Schwaben gewählt, unaniraiter hätten sie ihn gewählt. 

 I) :i 1 u z e a. a. 0. Ducange gibt zwar über das Wort concorditer keine beson- 

 dere Erklärung, aber der Begriff von concordare liegt dem concorditer offenbar 

 zu Grunde; concordare heisst nichts anderes als statuere , dann aber conferre 

 comparare, es erscheint in concordia demnach ganz logisch richtig der Begriff 

 foedus und pactum. Hierin sehen wir eine vollkommene ZusammenstimmuDg mit 

 unserem oben aufgestellten Begrifl'e von concorditer: dasselbe bezeiclinet über- 

 haupt eine Festsetzung, eine Vereinigung schlechtweg ohne Rücksiciit auf die 

 Einmiithigkeit ; es hat nichts mit unanimare gemein, welches Ducange im Gegen- 

 satze hierzu als „unius esse animi" definirt. 



'') Dieser Fall konnte sehr leicht eintreten ; man muss sich nur der irrigen Vorstel- 

 lung gänzlich begehen , als hätte die Abstimmung bei den Königswahlen irgend 



