ö Dr. Freiherr Hammer-Purg'stall. 



Text mancher Sene de und verbindlicher Urkunden geliefert hat, 

 welche bisher nirgends als hier gedruckt zu finden sind. Wir über- 

 blicken nun den Inhalt der Geschichte selbst, welche auf der 86. Seite 

 mit den Begebenheiten des Jahres 1188 (1774) nach dem Frieden 

 von Kainardsche beginnt. 



Nach der Erwähnung eines Besuches des Sultans beim Mufti, 

 der Absetzung des Kifiar Aga und der Verbannung eines Molla nach 

 Tatardschick, geht die Geschichte sogleich in die Händel der Krim 

 ein, welche, wie schon gesagt, das Hauptaugenmerk des Verfassers, 

 so, dass die Verhältnisse der Pforte zur Krim , und die Streitigkeiten 

 welche sich desshalb mit Russland erhoben, und die wegen derselben 

 vom Frieden von Kainardsche bis zu ihrer Abtretung gepflogenen 

 Verhandlungen, eingereichten Denkschriften und geschlossenen Ver- 

 träge der rothe Faden sind, welcher durch das ganze Werk lauft. 

 Im folgenden Jahre 1189 (1775) langen der ägyptische Tribut, aber 

 auch die abgeschnittenen Köpfe Osman Paschas, Arabogli's, Abdi 

 Paschas des Statthalters von Anatoli und Seinel's bei der hohen Pforte 

 an. Couriere der Tataren (S. 109) beklagen sich über die Übergriffe 

 der Russen, von denen Fürst Repnln als Botschafter kömmt. In 

 Persien herrscht fend Kerimchan mit unumschränkter Macht; im 

 Jahre 1190 (1776) erheben sich Unruhen zu Bassra und ein (S. 132) 

 aufgenommenes FetAva rechtfertigt die Anstalten des Padischah Abdol- 

 hamid zur Züchtigung von Rebellen; in der Nähe der neuen Moschee 

 wird der Grund zu einer Armenküche gelegt (S. 134), die Kleider- 

 ordnung wird hergestellt (S. 13o) und närrische Trachten verboten 

 (S. 139), der Chan von Aferbeidschan neigt sich der hohen Pforte 

 zu und an Hosein Alichan, den Chan von Eriwan, gehen ein gross- 

 wefsirliches Schreiben (S. 143) und ein Ferman ab (S. 150). 



Das Jahr 1779 (1192 d. H.) brachte noch einige abgeschnittene 

 Köpfe der hohen Pforte und die Nachricht von dem Tode Maria 

 Theresia's der guten Freundinn und getreuen Nachbarinn der hohen 

 Pforte; im folgenden Jahre ward Mohammed Ifetpascha Grosswesir, 

 ein Ciiathischerif erging wider den Luxus der Mundstücke der Pfeifen 

 welche gewöhnlich aus Bernstein, unnöthigerweise mit Gold und 

 Edelsteinen vorziert wurden; bei Gelegenheit dieses Verbotes macht 

 der Verfasser einen Abstecher (S. 288) (Ithiräd) über das vor- 

 malige Verbot des Tabakrauchens überhaupt und über die Frage ob 

 es nach dem Gesetze erlaubt sei zu rauchen; es hatte eine Prüfung 



