Beiträge zur Geschichte der Zeit Rudolfs II. öt 



die Bestätigung des Präsentirten zustehe, so möge sich dieselbe ohne 

 seine Erlaiibniss das Recht nicht anmassen, einen Pfarrer einzusetzen. 

 Die Troppauer, überzeugt, dass es nunmehr einen harten Kampf gegen 

 den wahrscheinlich zu Hilfe gerufenen Kaiser geben werde, erwi- 

 derten ziemlich schnell, sie würden dem Bischöfe einen Candidaten 

 präsentircn, doch sei es nicht leicht, einen für sie passenden zu finden. 

 Ihre Absicht war es, die Sache hinauszuschieben und, wenn es nicht 

 anders ging, gar keinen Pfarrer einzusetzen, da sie sich im ärgsten 

 Falle mit den zwei lutherischen Caplänen an der Pfarre begnügen 

 wollten. Allein Stanislaus drängte sie, er bot sich ihnen an, falls sie 

 noch immer von einen guten Candidaten nichts wüssten, ihnen einen 

 tüchtigen Geistlichen vorzuschlagen, und nannte als solchen den 

 Propst von Fulnek. Zugleich forderte er den Landeshauptmann auf, 

 dem Rathe keine Ruhe zu gönnen, sondern unablässig auf die Präsen- 

 tation anzutragen. Mehrmals wegen ihrer Zögerung sich entschuldi- 

 gend, nahm endlich die Gemeinde den Vorschlag des Bischofs an. 

 Der neuernannte Pfarrer kam am 5. November 1580 in Troppau an. 

 Bevor er jedoch von der Pfarre Besitz ergreifen sollte, befahl ihm 

 Stanislaus die Ausweisung der lutherischen Capläne zu verlangen und 

 schrieb selbst in gleichem Sinne an den Rath. 



Dies war nun der Punct, bei dem es zum Kampfe kommen 

 musste. Die Rathsherren verweigerten die Entfernung mit Festigkeit. 

 Seit jeher sei die Anstellung und Unterhaltung der Capläne ihr Recht 

 gewesen, auch sei ihnen nicht bekannt, dass eine fremde und unka- 

 tholische Religion von denselben gelehrt werde. Es sei ihr Wunsch, 

 dass das Abendmahl sub utraque ausgetheilt werde, und diesen 

 Wunsch habe Maximilian durch Zulassung des Predigers Zinkfrei, 

 der sich nach der Augsburger Confession gerichtet, wie auch des 

 böhmischen Predigers gebilligt. Hätten sie blos einen Pfarrer sub 

 una und ihm entsprechende Capläne, so würde eine grosse Religions- 

 störung eintreten, indem schon viele sub utraque geboren und erzogen 

 worden wären. 



Auf diese Einwendungen entgegnete der Bischof: Wenn es sich 

 um nichts anderes als um die Communio sub utraque handle, so könne 

 dieselbe Jederma;in ertheilt werden, da sie vom Papste bewilligt wor- 

 den; er müsse also trotzdem auf der Entlassung beider Capläne 

 beharren. Zugleich wandte er sich an Rudolf, um dessen, wie es 

 nunmehr scheinen musste, entscheidende Mithilfe anzusuchen. Ohne 



