Bericht über den Druck der osmauischen Reichsgeschichte zu Konstantiuopel. 7 



das Ende der Haiiptstücke verwiesen werden, wohin auch die Staats- 

 schriften, oder andere rechtfertigendeSchriften gehören. Der Morgen- 

 länder schaltet diese in dem Texte selbst ein, so wie die Chronograme, 

 womit die Daten merkwürdiger Begebenheiten gefeiert werden, und 

 Sprüche oder Verse welche auf die erzählte Begebenheit passen; 

 die Sprüche sind dreierlei , nach den drei Sprachen arabische, 

 persische und türkische, und dreierlei nach dem Inhalte: Verse des 

 Korans, Worte der Überlieferung und Sprichwörter, Verse und Halb- 

 verse, Distichen; die Einmischung derselben in die Erzählung des 

 Geschichtsschreibers ist bei den Morgenländern durchaus üblich, und 

 findet sich als Nachahmung derselben nur in spanischen Geschichten, 

 wie zum Beispiel in der fabelhaften Geschichte der Cegr les und 

 Abeneerrages des GinesPerezdeHita. Zu den vom Verfasser 

 im letzten Capitel seinerEinleitung erwähnten alltäglichen und keines- 

 weges der Geschichte nützenden Begebenheiten die er nur dann zu 

 erzählen verspricht, wenn sich dabei nur etwas Aussergewöhnliches 

 begibt , hätte er noch ein halbes Dutzend anderer hinzuschreiben 

 können, welche mit ihren D;iten in den osmanischen Reichsgeschichten, 

 oder vielmehr Chroniken regelmässig wiederkehren, ohne dass daraus 

 für den Leser der Geschichte ein besonderer Nutzen erwächst; solche 

 sind: die Geburten, Vermählungen und Todesfälle von Prinzen oder 

 Prinzessinnen, die Prüfungen der Ulemas, die Feuersbrünste, die 

 Absetzungen, Verbannungen und Hinrichtungen; die letzten in so weit 

 durch dieselben nur politische Gegner (grösserer Sicherheit wegen) 

 aus dem Wege geräumt werden , und von denen in diesen zwei 

 Bänden noch beiläufig ein halbes Hundert vorkömmt, werden in 

 den künftigen Reichsgeschichten oder vielmehr Reichschroniken der 

 Osmanen, Dank ihrer Sittigung durch europäischen Einfluss, gänzlich 

 verschwinden, denn mit der Hinrichtung gemeiner Verbrecher sollte 

 sich die Geschichte des Reiches nicht bellecken. Würdige Gegen- 

 stände der Reichsgeschichte sind nur die grossen Thaten des Krieges 

 oder des Friedens, die Fortschritte der Cultur und Literatur, neu 

 aufgeführte Bauten, oder grosse Feuersbrünste in welchen dieselben 

 zu Grunde gehen, Gesetze welche die innere Ordnung des Reiches 

 und die Polizei desselben betreffen, und wenn es auch nur Luxus- 

 gesetze oder Kleiderordnungen wären, die Verhandlungen mit fremden 

 Mächten durch Gesandtschaften und Minister-Conferenzcn, von denen 

 Dschewedet Efendi sorgfältig die Protokolle gesammelt und den 



