Bericht über den Druck iler usiiiaiiischen Reichsgeschichte zu Koustautiiiopel. 5 



Konstaiitinopels nach dem Überlieferungsworte : sie werden Kon- 

 stantinopel erobern, welch ein guter Emir, der Eroberer! 

 und welch ein gutes Heer, das erobernde Heer! 5. Über- 

 blick der Begebenheiten von der Eroberung Konstantinopels bis zur 

 Reffieruner Suleiman's des Gesetzgebers ; 6. von der Zeit Suleiman's 

 des Gesetzgebers bis zum Tode Fafsil Ahmed Paschas, d. i. des 

 zweiten Köprili ; 7. von dem Tode Fafsil Ahmed Paschas bis zur Zeit 

 Damad Ibrahim Paschas, des Grosswefirs Ahmed HI. ; 8. von der Zeit 

 Ibrahim Paschas bis zum Tode er-Ragib Paschas , der ein grosser 

 Gönner der Dichter und ein grosser Liebhaber der Tulpen ; 9. die 

 seltsamen Begebenheiten welche sich von der Zeit Ragib Paschas bis 

 ins Jahr 1188 (1774) zutrugen, darunter die Entthronung Peter HI. 

 und die Ermordung desselben durch Katharina II. (grösserer Sicher- 

 heit willen, steht Dschewdet), der Krieg mit Russland und der 

 Frieden vonKainardsche der seiner ganzen Länge nach eingeschaltet 

 wird; 10. Überblick (Feslike) der Begebenheiten bis zum Beginne d.J. 

 d. H. 188 (1774); 11. die ursprünglichen Bande zwischen der hohen 

 Pforte und den Chanen der Krim ; dieser Abschnitt enthält zwar nicht 

 eine trotz der histoire de la Tanride von Siestrenzewitz und des 

 Marquis von Castlenau histoire de la nouvelle Russie noch zu 

 schreibende Geschichte der Krim unter osmanischer Herr- 

 s c h a f t , aber wohl einige der wichtigsten und glänzendsten 

 Puncte derselben unter den Chanen Mengligerai, Seadetgerai, 

 Ssahibgerai, Dewletgerai, Gafigerai, B ehadirgerai, 

 Islamger ai, Hadschi Selimgerai, also nur acht Chane von den 

 siebenundfünfzig Regierungen derselben, welche in der Geschichte 

 des osmanischen Reiches aufgeführt sind; 12. über den Geist und 

 die Verfassung der vorliegenden Geschichte. Es ist des Geschichts- 

 schreibers Pflicht, sich aus den Quellen über die Wahrheit der von 

 ihm erzählten Begebenheiten genau zu unterrichten, blos rhetorischer 

 Styl hat kein historisches Verdienst. Die arabischen Geschichts- 

 schreiber vermengen oft diese beiden ganz verschiedenen Zwecke der 

 getreuen und schönen Erzählung; der Verfasser setzt sich blos 

 den historischen zum Ziel, und macht keinen Anspruch auf Schönheit 

 des Styls, wiewohl der seine der klaren Erzählung der Thatsachen 

 angemessen, und da der grösste Theil des Inhalts diplomatische Ver- 

 handlungen betrifft, eigentlich ein diplomatischer der alle Unhöflich- 

 keiten vermeidet, zu nennen ist, er sagt weiters: „Die jährliche 



