4 Dr. Freiherr II a ni in e r - P ii r g- s t a I 1. 



vor Ausbruche des Krieges mit Russland und Österreich, zwei Bände 

 Gross-Octav oder Klein-Quart, der erste von 361 und der zweite von 

 364 Seiten, mit dem Titel: Die Geschichte Dschewdet's. 



Dschew det der dermalige Reichshistoriograph ist der literari- 

 schen Welt bereits durch eine poetische Blüthenlese welche zu 

 Konstantinopel imDruck erschienen, vortheilhaft bekannt; die Achtung 

 die er sich dadurch in Europa erworben, vergrössert sich durch das 

 vorliegende Werk welches sich vor allen bisher gedruckten Ge- 

 schichten und Reichsgeschichten auf das Vortheilhafteste , so im 

 Äusseren als im Inneren, auszeichnet; nicht nur ist das gewählte 

 Format weit gehäbiger als das bisher übliche unbequeme Folio 

 und der Druck ein besserer, sondern auch die Schreibart welche 

 zur Einfachheit Naima's zurückgekehrt, vermeidet den unerträg- 

 lichen Schwulst seiner Vorgänger Ifi und Ssubhi,und vermeidet 

 die Schimpfwörter auf die Christen unter dem Namen der Giauern, 

 d. i. der Ungläubigen, welches nur eine Umlautung des arabischen 

 I^afirün welches ursprünglich die V er finsterer und die Un- 

 dank b a r e n *) bedeutet. 



Dschewdet wetteifert mit Naima, welcher seiner Ge- 

 schichte eine Abhandlung über die Vortheile des Studiums der 

 Geschichte vorausgesendet hat, auch hierin, dass er seinem Werke 

 eine in zwölf Abschnitte gelheilte Abhandlung vorausschickt, deren 

 Inhalt der folgende: 1. Über die Notliweiidigkeit und den Nutzen der 

 Geschichte; 2. über dieEintheilung der Reiche in Monarchien (unum- 

 schränkte und beschränkte) und Republiken; 3. über den Ursprung 

 moslimischer Reiche, das Chalifat, die Reni ümeije, die Beni Abbas, 

 die Beni Ejub; 4. der Ursprung des osmanischen Reiches im Jahre 

 d. H. 699(1299) und die Befestigung desselben durch die Eroberung 



') Somehow the ward Giaour always gives nie an odd fceling in my knuckles sagt 

 der ehreuwerthe Herr Wal pole, der geistreiche Verfasser der dreibändigen Reise- 

 besehreihung welclie den Titel the A7isayrü führt (II. lo6), ai)er er hat Unrecht mit 

 lleri)elol das Wort vom (lersisclien Gebe herzuleiten, indem die Wurzel Kefere, 

 von welcher die arabischen K,a fi r u n und die türkischen G i a n e rn stammen, ur- 

 spriinglich nichts als er ist undankbar gewesen, oder er h a t ver fi n ste r t 

 beissl; wirklich sind die Verlinslernr die grössten Undankbaren ; das beste arabische 

 Wörterbuch, derKamus, giiit hierüber (II. 100, Konstantinopolitaner Ausgabe) die beste 

 Auskunft. Ausserdem, dass dieK,afirun im Koran oft genug vorkommen, beweiset 

 das Wort der Überlieferung cl-kofrun inilledrn teuhldcluu, d. i. die Ungläubigen 

 sind nur Ein Volk — am l)esten, dass das Wort schon zu Mcilianimed's Zeiten längst ein 

 arabisches, nicht erst seit dem Isleni von den Persern hergenommenes war. 



