Beiträg^e zur Geschichte der Zeit Rudolfs II. Öl 



suum sigillum pro se et omnibus suis Vasallis praedictis literis con- 

 foederationis imprimat. 



His ipsius conatibus caeteri quoque audaciores efficiuntur, ad 

 injurias Clero faciendas. Census annui Clero debiti non solvuntur opor- 

 tune, quando monentur eo nomine, iit solvant, desaeviiint, probris 

 proscindunt et tantum non manus violentas illi injiciunt. Ex multis 

 unum afferam, ex quo, quam injurii sint ceteri in Clerum, conjicias. 

 Joannes enim Kenias, antequam ab Abbatissa Pustomeriensi praesen- 

 tatus et a Reverendissimo confirmatus parochus Bnyensis Kilianus 

 Nowak fuisset, reiietas decimas post M. Jacobum Halecium ejusdem 

 loci parocbum, quum ad Abbatissam , ut Collaturae jure, pertinebant 

 sibi per fas nefas usurpavit, deinde eundeiu Kilianum multis aft'ecit 

 injuriis, aditu templi sicut et munia parochialia exequendi facultatem 

 probibuit, subditis interdixit quoque, ut eum non audirent. 



So seben wir auch in diesem Streite Rudolf nach mannigfachen 

 Anstrengungen, Refehlen und Drohungen ermüdet durch den Wider- 

 stand seiner Gegner in kurzer Zeit aus dem Felde geschlagen. 



III. Rudolf gegen Herrn Llnhart von Stampach. 



Nachstehende Erzählung ist aus dem Ms. IS, C. IG, fol. 206 

 u. s. w. der Prager Universitäts-Ribliothek, dann dem Ms. 3, G. 1 der 

 böhmischen Museums-Bibliothek geschöpft. 



Revor die Stadt und Herrschaft Kommotau in Böhmen in den 

 Besitz der Familie Lobkowitz kam, war auf ihr der utraquistische 

 Gottesdienst ohne alles Hinderniss geübt worden. Natürlich fand auch 

 da das Lutherthum, wie überall sonst in Böhmen, Eingang. Als 

 jedoch die Lobkowitze in den Resitz kamen, haben sie auch hier im 

 Sinne der katholischen Kirche reformirt. Georg von Lobkowitz ent- 

 fernte die theils utraquistischen theils lutherischen Pfarrer von ihren 

 Pfründen und besetzte sie mit Geistlichen sub una. Nach Kommotau 

 selbst führte er im Jahre 1591 die Jesuiten ein. Dies so wie die 

 Verordnung, dass bei dem Leichenzuge eines ohne Sacramente Ver- 

 storbenen keine Glocken ertönen dürften, erbitterte die Bürger der 

 Stadt auf das höchste. Ein Aufstand brach bei Gelegenheit der Einhal- 

 tung obiger Verordnung aus, er richtete sich gegen die Jesuiten, und 

 nur mitLebensgefahr retteten siesicli aus der Stadt. Für den Aufstand 

 und angerichteten Schaden musste die Gemeinde büssen. Fünf Personen 



