Öö A n t o n (iln (lel y. 



wurden hingerichtet. Der Sehaden mussie völlig ersetzt werden, die 

 Privilegien wurden der Stadt genommen und nur auf inständiges Flehen 

 derselhen von Georg Popel von Lobkowitz wieder gegeben. 



Die Praktiken, in die sich Georg Popel gegen Rudolf II. im 

 Jahre 1593 einliess, durch die er den Kaiser zwingen wollte, ihn zum 

 Obersfburggrafen zu ernennen, kosteten ihm trotz seiner hohen Ver- 

 bindungen und selbst seiner Freundschaft mit dem päpstlichen Hofe 

 die Freiheit und seine Güter. Mehrere derselben behielt der Kaiser 

 einige Jahre in seiner Verwaltung, bis er durch Geldnoth gedrängt 

 einige zu verkaufen sich genöthigt sah. So löste er die Herrschaft 

 Kommotau von der Stadt Kommotau und einem Theile ihres frühern 

 Bestandes ab und trug sie dem Herrn Linhart von Stampach 1605 

 zum Kaufe an. Stampach war ein entschiedener Protestant. Er wusste 

 welche Veränderung in religiöser Beziehung durch Georg Popel ange- 

 stellt worden, und er zweifelte durchaus nicht, dass durch die Jesui- 

 ten eine Veränderung in den Gesinnungen der Einwohner vor sich 

 gegangen war. Bevor er also die Herrschaft kaufte, die ihm wahr- 

 scheinlich um einen billigen Kaufschilling angeboten worden war, 

 wollte er mit Bestimmtheit wissen, welche Umänderung er sich 

 erlauben dürfte. Er stellte also die Anfrage, ob er in den Besitz des 

 Patronatsrechtes in demselben Umfange, wie es Georg Popel geübt, 

 kommen werde. Dies wurde ihm zugesagt, freilich von Seite des 

 Kaisers in der stillschweigenden Voraussetzung, dass Herr Stampach 

 fernerhin , wie es jetzt zu Recht bestehe, katholische Priester einsetzen 

 werde, von Seite Stampach's aber in dem Sinne gedeutet, dass er 

 sich dieselbe Änderung in entgegengesetzter Weise erlauben dürfe, 

 welche die Lobkowitze bei der Erwerbung Kommotau^s vorgenommen. 

 So ward also der Kauf im Jahre 1605 abgeschlossen und ein Theil 

 des Kaufschillings vom Käufer sogleich erlegt. 



Kaum sah sich Herr Linhart von Stampach im Besitze seines 

 neuen Gutes, so hatte er nichts eiligeres zu thnn, als mehrere katho- 

 lische Pfarrer von ihren Beneficien Avegzujagen und an ihre Stelle 

 lutherische Prediger einzusetzen. Selbst an ihrem Eigenthume ihnen 

 Schaden zuzufügen, kümmerte ihn wenig. 



Als die Jesuiten in Kommotau von dem Loose der vornämlich 

 durch ihre Empfehlung ehedem eingesetzten Pfarrer Kenntniss i 

 erhielten, so berichteten sie darüber an den Kaiser und ersuchten ihn 

 durch ihre Freunde um seinen Schutz. 



